了之事，就盡數託付他了。可見行雲亦可助人拔開迷霧，得窺靈臺，如此神通，只怕非小靈臺可以達成了。”
五越禪師道：“這麼說來，行雲所修之技與索兄倒也依稀彷彿了，慕行雲所修靈臺，若不能得窺凡界，又怎能替人拔開靈臺迷霧？”說到這裡，五越禪師沉吟良久，緩緩的道：“索兄與行雲所修之功前所未有，本禪子突發奇想，雖有荒謬之處，說將出來，諸位莫笑。”
任太真道：“禪師明心見性，無人可及，願聆禪師高論。”
五越禪師這才道：“靈臺之說原是出自禪修，只因世尊雖修靈臺，世人卻懵然不知。其後七曇禪祖修成大道，得窺自身小靈臺，這才知世間蒼生皆具靈臺，非世尊一人而已，只是兩者實有不同。”
任太真道：“原來如此。”
五越禪師道：“如今索兄修靈臺窺魔界，已遠超諸修所得，亦超出禪修理論了，於是本禪子便想來，世尊創五界，固而靈臺妙境便可得窺天下，此為理所當然，但五界既然已立，天地法則必生變化，故而這世間定有五人，可以各窺一界。此是本禪子痴心妄想，世尊與諸位姑妄聽之罷了。”
原承天道：“禪師之論極妙，那慕行雲雖歷五界修行，但我卻與他在凡界相遇，恐怕絕非偶然。極可能行雲所修靈臺，已可得窺凡界，故而才在凡界留連不去，以堅其法。等行雲來到仙庭，我等再去問他罷了。”
任太真道：“若索兄可窺魔界，行雲可窺凡界，則必然另有三人，可窺仙庭，天外，冥界，卻不知這三位大能，何時能脫穎而出。”
原承天道：“既是大能，必有相遇之時，我等靜心等候便是。”
當下諸修各自靜修，塔中一時無語。只因塔中諸修除了五越之後，境界皆有大變化，若不能凝心養神，穩固境界，他日必有隱憂。
於是諸修在塔中靜修三日，以待境界穩固，五越禪師便為諸修護法。
此次諸修衝玄跨境，塔中固然是天翻地覆，但塔外瞧來，怎有一絲變化，故而三日之中，塔外並無動靜。三日過後，原承天見諸修調息已畢，便道：“二城修士被鳳五遣人勒索，必定苦不堪言，我等運功已畢，也該將此事做個了結了。”
原來這三日之中，索蘇倫已將棲鳳嶺所聞告之諸修，諸修聽原承天說罷，齊聲道：“唯聽世尊調遣。”
原承天道：“我與那鳳五，免不得要一戰的，但火鳳之謀，更不可讓其得逞，不如我等且入二城，助諸修驅散鳳五部屬，那鳳五必親自前來，承天便以逸待勞，也就是了。”
索蘇倫笑道：“世尊打得好算盤，那鳳五來尋你，便是敵明我暗了，且先破某謀，後亂其心，亦深合兵法。諸位只道我狡詐多謀，其實索某不及世尊多矣。”
諸修皆是大笑，須知自五越太真以降，皆對原承天恭敬有加，唯索蘇倫敢在原承天面前肆意談笑，而諸修也覺得理所當然，二人情誼，著實與眾不同。
原承天先請索蘇倫出塔，雖有逐客之舉，面上卻是含笑，諸修更是忍笑不已，便隨索蘇倫出了金塔，諸修大袖飄飄，一路遁風而行，便向刀神城行去。
入得城中後，只見那城中情形與往日並無不同，但細細探來，城中無形之中，多了幾絲凝重氣息。五越與原承天感受更為明顯。
這是因城中諸修受鳳五所逼，必定憂心忡忡，五越與原承天動用禪識神識一探，怎能探不出變化來？
原承天道：“城中修士忌憚鳳五威名，但心中又著實不肯，只恨無人領頭罷了，因此若有人牽頭振臂一呼，必然皆起響應。以在下之見，我等分別入城，助城中諸修驅散鳳五部屬，再聯絡城中有識之士，群起反抗，則是事半而功倍了。”
五越道：“蒼穹兄此言極是，既是如此，我便與太真廣玄兄一