智慧驅動體內的氣息來行事，不再只是由陰氣支配，且變成妖之後，它們的體內不再只是單純的陰氣，而是多種氣的融合。
有怨氣陰氣相容成妖的，有陰氣煞氣相容成妖的，有戾氣陰氣相容的，有靈氣怨氣煞氣相容的，有動物妖修成精的，有屍體死後變異的，有植物納天地之精華修成正果的……數不勝數，而高等級的妖，甚至能夠做到陰煞與陽煞，陰氣與陽氣相容。
像這樣多種氣體融合的冤孽將會變得無比厲害，統稱為妖氣。
試想，一隻冤孽，如果它身上同時具備陰氣和陽氣，那麼它們的弱點是什麼呢？
殭屍成妖，知名的有民間傳說中的旱魃，犼，飛僵等等；鬼成妖，最簡單的便是鬼合體，道行看有多少隻鬼融合為一體。
不過無論是妖還是鬼還是人還是殭屍，又或者是花草樹木各種事物，體內都會有一種特殊的氣體，茅山謂之靈氣。
所謂有源天地之始，無源萬物之母，萬物皆有靈氣。
陰陽本是相對的，觸碰之下會相互抵消，而人以及一些動物的身上，為何能夠讓陰陽同存？就是因為有靈氣在其中調節，促成陰陽怨戾煞重重氣體能夠融於一身。
我曾經在茅山典故中看到過一種特別厲害的鬼妖，是一個叫做玄陽子的上清派明字輩高道所記載，此類妖叫做五邪神，是各種氣息融匯於一身的頂級冤孽，有關於這種妖怪的傳說很少，也很少人見過，甚至於連玄陽子本人都沒有見過，而是他的徒弟曾經遇到過，且後來跟他談起此事，這才使得他在茅山典故中寫下了這濃重的一筆。
他在典故中所做的筆記大致意思是這樣記載的：五邪神，又叫五通神，五郎神，人身、蛇頸、猴臉、鼠眼、豬鼻，是漢族民間傳說中橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼，因專事奸惡，又稱五猖神。
來歷複雜，一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為一伍；一說為元明時期騷擾江南、燒殺姦淫的倭寇。
相傳此物心性不定，在以前的民間偶爾會幫當地的百姓做些好事，但凡事有一利必有一弊，那些受到過五通神恩惠的人家往往都不能得到善終。
在五邪神這一篇的末尾處，玄陽子還做了一番自己的猜測，是說這五邪神有可能是古代茅山巫術的一種產物，被邪教所祭拜成型，成為邪教之神。
我之所以要提起這個五邪神，因為它大有來頭，而記載此怪物的玄陽子，更是來頭不小！
第一百三十六章 奇人五百年不死
五邪神是鬼合體的一種，茅山典故中只是記載了它有可能的幾個出處，但卻從來沒有人與之對上過，這種鬼妖智商極高，沒有人知道它到底有多麼厲害。
至於玄陽子，這可是一個大有來頭的人物啊。
茅山上清派按字輩有：守道明仁德，全真復太合，至誠宣玉典，忠正演金科，衝漢通元蘊，高宏鼎大羅，三山裕興振，福海啟洪波，穹窿揚妙法，寰宇證仙都。
玄陽子是近代五百年內之人，在三山滴血字輩是明字輩高道。
據我所知，現在的年輕人如果要入道教，那麼受祿之後的字輩應該會排在三字輩。
要說這個玄陽子如何有來頭，你且聽我細細道來。
茅山典故中記載的道士，大都會寫明生於何年死於何日，但是唯獨這個玄陽子，只寫了出生年月，卻沒有死亡日期。
我曾經聽師父說起過，此人或許還沒有死去，因為象徵他的星辰一直都沒有隕落。
茅山術中有一個看星辨人的方法，叫做星隕術，這是一種失傳已久的古代法陣。
古代人認為，天上的每顆星宿都代表一個世間的大人物，如果天上某顆星星隕落了，也便代表這個大人物死了。
星隕