解析到這裡，周興嗣竟然直接組成了詩經裡的兩句詩句來承接田園耕種的場景。在此，我們不得不佩服周興嗣，在寫了六百多字後，還能組裝出《詩經》中兩句意思相通，而且完整的詩句來描寫這其樂融融的耕作場面。這是要有多麼深厚的文學積累和文字功力啊。所以，周興嗣能夠得到梁武帝的欣賞，能夠每每有上乘佳作，不是偶然的。而是大量的知識積累，可以說透過《千字文》的內容，我們可以見到周興嗣可以說是對經史子集無一不通，無一不曉。
我們想象一下：一個漆黑的夜晚，一個人冒著整理不出一千字的文章就要被殺頭的危險，手頭只有一千個毫不相干的字，沒有書籍可參考；就是有的話，現查現用也來不及了。文章已經寫了六百多字了，從剩餘的文字裡面整理出《詩經》裡不同出處的兩段文字，而且要意義相通，毫無晦澀。首先就要將《詩經》背的滾瓜爛熟，信手拈來，才能找到這些字。其難度可想而知。
我們還是回到文章的解析上來。
“俶載南畝”出自《詩經》的《周頌·載芟》。《周頌·載芟》是一首祭祀用的詩，一般認為是周王祭祀社稷的樂歌。周代的社稷之祀，一年主要有兩次：春天耕作之前，祭社稷以祈谷，秋天收穫之後，祭社稷以報恩。此詩一說是春天藉田時祭祀社稷的樂歌，如《毛詩序》雲：“《載芟》，春藉田而祈社稷也。”一說是周王在秋天收穫之後用新谷祭祀宗廟的樂歌，高亨《詩經今注》持此觀點。此詩創作的時代，從詩的內容、在《周頌》中的編排及其藝術風格來看，當在周成王之後，晚於《周頌·臣工》《周頌·噫嘻》等篇。
其全文如下：載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯強侯以。有嗿其饁，思媚其婦，有依其士。有略其耜，俶載南畝，播厥百穀。實函斯活，驛驛其達。有厭其傑，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。
“俶”，形聲字，最早出現於篆書。篆書的字形中從人，叔聲；左邊的 “人” 表示與人有關的動作或行為，右邊的 “叔” 表示讀音，其本義有開始的意思。後來從開始的動作引申為進行某種行為、動作，相當於做的意思。《說文解字》中解釋為：“俶，善也。” 此時已經有了品德良好的含義。
“載” ，有的說是象形字，有的說是形聲字，在甲骨文中就已經出現。在甲骨文中其字形像是一個人站在 “車”（“車” 的象形）旁帶有 “戈”，表示在戰車上進行某種活動有關，可能是運載武器等。“載” 的本義是乘坐、裝運。《說文解字》：“載，椉（乘）也。從車??聲。”《說文解字注》：“乗者，覆也。上覆之則下載之。故其義相成，引申之謂所載之物曰載。”《易經?大有》：“大車以載，有攸往，無咎。” 這裡的 “載” 就是裝運的意思，說的是用大車來裝運東西，前往某個地方，沒有災禍。
後來從裝運的意思引申為承載抽象的事物，後來又進一步引申為記錄的意思，用來表示將歷史事件等記錄在書籍等載體上。
南，始見於商代甲骨文。在甲骨文中其字形的寫法像是一個懸掛著的樂器，有學者認為可能是一種鍾鎛之類的樂器，上部有裝飾的部件，下部是器身。因為這種樂器在古代可能多在南方被使用，所以用它來表示方位 “南”。其本義到現在已經不得而知了。而代指正午太陽所在的方位是 “南” 字最主要的引申義，也是現代最常用的意思。例如 “南轅北轍”，其中 “南” 和 “北” 相對，明確表示方向，這個成語用來比喻行動和目的相反。後來由方位又有了作為動詞詞性，表示朝向南方。如 “南征北戰”，其中 “南征