上文我們講了功勳卓著的大臣們都得到了巨大的封賞，封賞之厚，更是一種“明德修身，建功立業”光宗耀祖的榮耀，這也是第二部分最後一句“堅持雅操，好爵自縻”跟家深刻的體現，這也是我們第二部分從頭到尾一直在講的““立身行道，揚名於後世，以顯父母”的“孝之終”的具體呈現。這份榮耀不僅僅體現在個人家庭的富足和爵位，更體現在萬民敬仰的目光之中。今天我們便來到了這種榮耀的介紹——“高冠陪輦，驅轂振纓”。
“高”，象形字，始見於商代甲骨文 。其古字形像高地上的房屋的樣子，上面部分為房屋的屋頂及居室，下面部分為高於地面的支撐體，這樣的建築現在還在中國南方一些少數民族地區保留著。有的字形沒有下面的“口”，有的字形在下面加“口”（表示高臺的入口）。商代文字下端加“口”的字形，成為此字定型的基礎。從甲骨文的字形我們可以看出，其造字本義被認為是瞭望預警的多層樓臺。在遠古時期，人們為了防禦外敵、觀測周圍環境等目的，會在高處修建類似的建築，以便更好地觀察和預警，“高” 字的字形體現了其最初與建築及瞭望功能的緊密聯絡。
高臺居室本身位置就很高，從而引申出上下的距離大的意思，自然就有了高聳、離地面遠的意思，與“矮”相對的“高”這個意義。《尚書·太甲》：“若升高，必自下；若涉遐，必自邇。”這裡的“高”和“下”同時列出，可以理解為高處。因為處的位置高又引申出作長度、高度講，是一個計量單位。由上下的距離進一步引申為在一般標準或平均程度之上的；還引申出大的意思，又引申為思想、品德的高尚不同於普通人。“高”用在人的性情、品性上有“崇高”“高尚”“清高”“高風亮節”等說法。《韓非子·五蠹》中說：“輕辭天子，非高也，勢薄也”，“高”表示超出一般水平和標準。
“冠”（guān、guàn），會意字，出現在戰國時期。在戰國文字中其上部從冃（ào）、下部從元。冃就是帽子，旁邊下垂的兩筆，表示帽邊下垂的綁帶，“元”表示人的頭，即戴帽子的部位。到了篆文時期，上部減省“冃”字成覆蓋形狀的“冂”形，同時在“元”字右下加了表示人手的“寸”字，小篆的“冠”字就像用手把帽子戴在頭上。
“冠”（guān）的本義就是帽子，“冠”是一種可以把頭髮梳理起來的東西，是帽子的總稱。在古代，男女都是蓄長髮的。因此，在男子、女子未成年之時，頭髮都是披髮或束於耳側。到成年的那一天，男子二十歲行成人禮而戴冠，女子十五歲行成人禮而束笄。“冠”既然是成人之禮，那麼“冠”自然也就成了男子成年的代稱，例如《漢書·敘傳下》中所記載的：“賈生矯矯，弱冠登朝。”古人的帽子除了冠之外，還有“冕”“弁”等。
冠不僅僅只是帽子那麼簡單，更代表著每個人的身份。例如秦國二十級爵位，每一級爵位所佩戴的冠是不同的。秦國統一六國後，在吸取各國服飾的基礎上，是的冕服制度得到了進一步統一。到了漢朝，冕服制度得到了進一步的規範。漢朝時，漢人將帽子稱為“頭衣”或“元服”，貴族戴的稱為冕、冠、弁；平民百姓戴的為巾、幘。《禮記》：“冠者，禮之始也，嘉事之重者也。”由此可見，越是爵位高的人，其冠的等級也就越高，冠也就越高。所以，很多時候能夠佩戴高冠的人都是高官。
冠是戴於頭頂的飾物，因此位居高處，於是就有了“冠軍”等說法，表示居於首位、領先的意思。“冠”又用作動詞，表示戴帽子，讀作guàn。而形似冠、位於頭頂的東西也被稱之為冠，例如“雞冠”“樹冠”“桂冠”，等等。
“高冠”代指的是戴著高冠的群臣們。這些人都戴著高高的、象徵著自己身份地位的帽子，充滿著榮譽感。
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