次都是直奔文化用品一條街。
晚上回來，彌爾頓拿出鵝毛筆，在他的《訪中國錄》中寫道：
“今天，中國的外交官員，帶著我們去了文藝街。那是一條半英里長的街道，街上的店鋪，售賣各種文學和藝術用品。有精美的圖書，有神奇的中國字畫，還有紙張、墨水等物品…”
“街上有很多人來往，他們都是識字的。有人穿著絲綢，但更多人穿著普通的棉布衣裳。這裡的書籍很便宜，平民也買得起。有著許多通俗讀物，底層市民也喜歡看。不過我聽中國外交官員說，平民更喜歡租書看。南京城裡有租書店，根據書籍的價值，設定不同的租金，損毀太嚴重就不退押金…”
“我們彷彿置身於文藝的海洋，到處都是書，到處都是繪畫。對於歐洲學者而，這條街就是天堂，
他們一定做夢都夢不到…”
“我問過中國官員，他說中國最暢銷的書，除了古代的四書五經，就是當今中國皇帝編撰的《大同籍》。我請中國朋友，翻譯了幾篇讀給我聽，因此我可以篤定，中國皇帝是一位民主革命者“
“中國皇帝法統不是來自於教會，而是來自於‘天空’。天空既是我們頭頂的天空，也類似萬物的起源，中國人視為一切的主宰。天和地，衍生出人類和萬物，人類是世間的精靈，並組成中國這個國家。國家需要領導者，於是就有了皇帝。對人民仁慈的皇帝，會得到天的認可，成為天之子。對人民殘暴的皇帝，會遭到天的厭惡，他必將被推翻…”
“一切都以人民為中心，這不是民主是什麼？“
彌爾頓此人，一生都在追求天賦人權、出版自由、宗教自由、教育自由、婚姻自由。這貨徹底迷上了
《大同集》，並認為中國皇帝是革命者。
只不過，等他把《大同集》讀完，估計就沒那麼歡喜了。
趙瀚的分田理論，跟彌爾頓的民主是衝突的。因為那是地主的田，而彌爾頓認為，個人財產神聖不可侵犯。
當然，彌爾頓也可以忽略掉，他已經決定翻譯《大同集》，到時候把分田理論給刪除便是。
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