“好！沒想到你這傢伙還有這個本事，詩才倒是挺不錯的，有沒有興趣來我們這裡做一個文書？”那女子聽完這詩後，對李克產生了極大的興趣。
李克看著這女子的模樣，心中默默吐槽一句麻煩，然後微微拱了拱手，說道：“這位道友，在下也做完詩了，也要回去修煉。在下一心修煉，還是先回去了。”
“且慢，難道我會賴你一個獎勵？既然你不願意為我們當一個文書，我就給你一點別的。”
那女子隨手丟出了一個材料，李克看了一眼，連忙收下，拱手道謝道：“多謝道友了。”
本來對那個女子沒有什麼好印象的李克瞬間變臉，笑嘻嘻的模樣搞得他和那女子關係很好的模樣，那女子看到他這個模樣，擺了擺手，李克順勢離去。
“是非成敗轉頭空，他們這些人反而追求的就是這個罷了，美名一下他們的行為，樂的不成樣子，今朝得勢，未來必死無疑，何必在意？“
李克進入自己的房間中，不斷地對自己進行洗腦，可是總是揮之不去。
“為何？為何？！”
李克心中對於自己的行為也有所厭惡，為何自己就是這樣的人。
惡就是惡，正就是正？可惡人給了你恩惠，你還會堅持認為他是惡的嗎？
李克陷入了沉思，無法進行靜修。
他本來也不缺這一點修行的時間，積累的事情不需要他去做，他要花費更多的時間去思考身心，明悟己身。
可能這也是他現今仍舊存在於天地的原因，不會思考的人不是完整的人，可是隻思考的人卻也是廢物罷了，終被拋棄於天地之中。
思考和做事，什麼才是最重要的？
他們總是混淆視聽，說要有一個大小王，是不是非得分一個你死我活？二者居中反而又成了雙面龜，兩面派，兩方都要搞死你。
做事就要只做事？思考就要光思考？如此，天地方可理順，可萬事俱為天道，光有軀殼，而無實體。
相對否定似乎有所道理，可是相對否定又何嘗不是絕對地否定其中的一部分。
“是以，天地之間，唯有複雜才產生矛盾，也唯有複雜方才能產生髮展，可是發展與毀滅相伴，何來成敗？我心即我心，吾身即吾身，何來先後高下之分？”
李克持起長劍，又舞了起來，三個時辰後，本心之劍又成，他這次留下了他本心之劍。
這是他的本心，卻又有害於己身，可誰說對自己有害的東西來日不會成為有益的東西？
不管如何，他偏執一回，一直順應天地，順應自己的身體，完全沒有自己的思想，和肉身的傀儡有什麼區別？
人的偏執說的是壞的，好的何嘗不叫做堅持呢？
吃飯多的人可以稱得上能吃是福，又何嘗不是飯桶呢？
谷賤是好的，又何嘗不是傷民？
凡觀之歷朝歷代之史，凡為賢明君主者，何嘗不是成者，而敗者，多為暴君之名。
始皇帝行中央集權，欲集天下之力於中央，行嚴刑峻法，就是暴君，千年唾棄？
那漢武帝行中央集權，欲集天下之力於中央，重用酷吏張湯，就是明君，雄才大略？
隋煬帝開科取士，外徵蠻夷，內修水利，初始之意願難道無一絲一毫的為國為民？
那唐太宗開科取士，外徵蠻夷，內修文治，國家繁盛，初始之意願難道就全是為國為民？
是非功過，難以論說，但大家心中多認為不可能那些絕對的事情。是以，凡觀歷史者，只是一個成敗史。縱使吸取前人之教訓，也不能有所成。
商吸取夏之教訓，以武立業；周吸取商之教訓，以德治國；大秦吸收周之教訓，中央集權；漢吸取秦之教訓，郡國