在茹毛飲血中呢？”
禮法隨著人的生活習性而變，而人的生活習性則隨著生產力的發展而變化。
不說茹毛飲血的原始之時，就是相較於禮制較為發達的周現今已經有了很大的不同。
人人都言祖宗知道不可變，那現在較之以往為何會有那麼大的變化。
這個問題很多人都能想明白，但其中有些人就是不願意承認。
聽聞朱允熥說的這些，一時之間沒能達成共識，但很快便有人先站了出來。
只不過，朱允熥還沒等他說話，便道：“諸位為何不論這車本身的好處，偏偏非要在禮法上面下功夫，要是你們真能以公心考慮這個問題。”
“那就應該想想如何在這個車原有的基礎上考慮，如何以祖宗之法保持這個禮。”
汽車發展到後世也不是就沒規矩，領導往哪裡坐那都是有說法的，哪能隨隨便便想往哪坐就往哪兒坐的。
“先不說這汽車了。”
“就是當下的馬車，難道御史也要因為主人和車伕同坐在車樑上就要彈劾嗎？”
“再說到汽車，車後座本就是為主人準備，副駕則為隨從所備。”
“如此分明應該能算是新的坐車禮了吧？”
“各位要是還覺得不妥還請擬定個章程來，要是這都不行的話，那孤就只能把價錢調低，賣給普通的尋常百姓。”
“這樣他們自己開自己用，這就應該不違禮法了吧？”
他就不信這些人不熱衷於汽車。
：()大明：家祖朱重八