詩歌詩歌，自然是詩詞配歌來吟唱。
可是，吟唱和演唱，兩者天差地別。
許多時候，用來吟唱的曲子，會為了符合詩詞押韻，從而將旋律做得比較悠長。
並且，由於詩詞的篇幅有限，所以一般來說，為了拖時長，吟唱比較緩慢。
像《燕歸巢》這樣的，一字一句，抑揚頓挫，毫不拖泥帶水的新唱法，讓所有人耳目一新。
他們終於懂了，原來每層樓安排兩個人是為了演唱啊？
因為舞臺距離樓閣有一段距離，音樂聲能聽得清楚，但是人聲就不一定了啊。
並且，舞臺那邊傳來的歌聲，與現場聽的歌聲形成了二重奏，倒是有一番滋味。
最讓人覺得怪異的是，這兩位歌手居然不是原地站著的，而是緩緩地行至場座中央。
兩位歌手的體態神情都做得十分到位，他們面部蒙著白紗，就是為了防止唱歌時口水噴到別人。
戴上面紗營造出來的神秘感，再加上女伎玲瓏有致的身段，令人遐想。
那群公子哥，突然又移情別戀了，全然忘記了之前的承諾。
李治所在的樓閣，除了天皇天后，還坐著三公九卿。
但是演唱者，沒有一個人能預料得到。
居然宋真和崔夢竹這兩位新人？？？
宋真能作曲作詞，會唱歌自然沒人懷疑。
他們驚訝的是，他那個未過門的妻子居然也唱得這麼好聽？絲毫不遜色於兩坊的花魁。
如今的大唐坊花魁，不再是以作詩作詞為尊，而是看你唱跳優不優秀。
能媲美花魁的美聲，是什麼存在？
壞了，這是一家子什麼人啊？
宋真不知什麼時候，換下了官服，偷偷穿上了明代才出現的飛魚服，而崔夢竹依然是那身明制漢服。
李治湊到武媚娘耳邊說道：“他們這身衣服，我感覺挺好看的。”
武媚娘眨眨眼：“陛下喜歡嗎？”
見其表情，武媚娘懂了，改日找宋真要一套。
只是這新服飾怎麼脫是個問題，得學習學習。
不然，穿好了，李治一時性起，結果半天不會脫，那就搞笑了。
明制飛魚服帶著秦漢時期漢服的味道，同樣是左襟右衽的交領結構，突出領口的白化，花紋華麗。
領口襟邊秀白這個傳統，實際上是從宋朝開始的，從唐朝起流行圓領服飾，並將其傳承至今。
特別到了宋朝，基本上都是圓領，裡面穿著白色內襯。
由於這個時期的染色技術比不得明朝，所以宋真這身飛魚服的紋樣，全部都是手工繡制的，造價很高。
但是，明中後期的服飾卻開始跟以往朝代的服飾有很大的區別啊。
崔夢竹穿的正是明末流行的豎領服飾。
她再搭配起明末的素妝，畫起了彎彎細峨眉，兩頰胭脂色淺而精巧，尚清透白淨，沒有畫繡花，唇色不像唐朝那麼豔麗，顯得較為淺淡。
至於髮飾，則較為普通，沒有搞得那麼華麗，只是簡單的朝天鬢。
其實初唐的妝容本來就比較素雅，是從武則天執政之後，女子地位空前拔高，妝容逐漸變得自信起來，開始流行濃妝。
至於崔夢竹為何不穿大唐的服飾，只能說她的身材，如果穿上大唐襦裙，容易讓人想入非非。
她在家自然穿的大唐服飾，但是出門在外，一般穿比較寬鬆的明制漢服，以此來掩蓋不凡。
宋真、崔夢竹對視一眼，開啟合唱：“山水間歌聲迴盪，迴盪思念的滾燙。去年的家書兩行，讀來又熱了眼眶。”
“雲水邊靜沐暖陽，煙波裡久違的故鄉。別來無恙，你在