功夫有成，便改弦易轍，轉而去習修內功心法。
最先選了明教本派的《大荒經》來練。這《大荒經》乃明教第十七任教主母乙的遺澤，練功法門跡近道家，講究清心寡慾，順天法地。然而霍梅意慘遭滅門之禍，復仇心切，早已心魔深種，每日裡念念不忘的便是要將仇人碎屍萬段，以此心境而去參修《大荒徑》，自是格格不入，難有進展。半年下來，非但不收其效，自身原有的內力反倒消退了一、二分。他後悔不迭，忙將《大荒經》丟過一邊，繼而去練南海派的“大浪淘沙”。
這“大浪淘沙”非佛非道，雖為內功，卻蹊徑獨僻，與尋常的內功練法截然不同，自外而內，以強練外體而達諸內力激增。而且還另有一個好處，那便是不必擔心習練時會走火入魔，只須勇猛精進，堅韌不拔便成。可惜的是，此功自外而內，不從內息本源練起，藉助的是外在之力，不免費時極長，若得功德圓滿，非窮數十年之期而莫辦。霍梅意恨不得早一日得報大仇，哪裡賠得起這時日？只好忍痛作罷。
跟著又去揀了青城迴風觀的“控鶴功”來練，一練之下，又是頹然作廢。“控鶴功”出自迴風觀，自然與那《大荒經》一般，同屬道家武學，打坐行動時，仍要講究“清心寡慾、神思不亂”這八字真言。霍梅意心想自己習練《大荒經》全無進展，那麼這門“控鶴功”也不必再多費心思了。緊跟著又試練了幾門，不是費時太多，便是心境與練功主旨不符，俱無結果。他彷徨苦惱，寢食難安，可時光卻仍舊是一天天地流逝。
忽一日，他與明教的一位長老閒談，無意間得知明教曾有三大鎮教神功，一是“粉碎虛空**”、一是“太陽神功”、一是“乾坤大挪移”。這三門鎮教神功，後者為外用之道，不提也罷。最為玄妙的是那“粉碎虛空**”，據說練成此項**門者，便可窺破仙道，霞舉飛昇而去，只可惜在七十年前失傳了。倒是那“太陽神功”不偏不倚，單練人身體內純陽之氣，易與上手，有個七、八年工夫，即可達諸神通妙用，邵十力本人於五年前著手習練此功，目下已練至第七重。
霍梅意聽後大喜，隔日，便去拿言語試探霍梅意，深以得參“太陽神功”為盼。但邵十力卻婉言拒絕，說道“太陽神功”系明教鎮教神功，按教規唯有教主一人方可修習，他本人又曾在明尊前立下毒誓，不將此功授於外人，斷無食言之理。霍梅意見邵十力婉轉推卻，當下也不多求，暗地裡卻已拿定主意，心想求之既不可得，那便當設法盜而取之。
數月之後，明教一宿敵登臨黑木崖，出言挑戰邵十力。邵十力接仗於聖火峰大光明殿。霍梅意在一旁觀戰，自忖單以武功而論，自己與那明教宿敵當在伯仲之間。邵十力與之相鬥二百餘招，不分勝負，後來使出“太陽神功”，神威大展，終於在二百六十三招上將此人打得跪地認輸，聲言日後永不再踏足黑木崖半步，無論何時何時，只要他一遇上邵十力，都當避退三舍，以為禮敬。霍梅意見到“太陽神功”如此威力，心想自己若是習得此功，百招之內擊殺“捉人的漁夫”馬特，當非難事，欣慰之餘，更堅盜功之心。只是“太陽神功”既為明教鎮教神功，圖譜一向都由邵十力親自收藏，更何況邵十力神功未成，須得時時翻閱，一時間他也無從下手。
轉眼又過兩年，這兩年中霍梅意處心積慮，一門心思只是要盜取神功圖譜，想方設法，旁敲側擊