但是遼闊的土地塑造了中國人在品行上便喜歡抒情的性格。更造成了中國人重人情的傳統習俗。西方人則不同；他們自古以來就沒有安寧過；不斷的戰亂；頻繁變遷地社會生活導致了他們沒有時間梳理捉摸自己的情感；只是一味地把所有發生的大事記錄下來；形成所謂地史詩
墨姬的雙眼亮了起來道：正是如此；所以我有一個想法；就是把漢樂府詩作為歌舞曲子的主要內容去演；也許效果會好一點。只是不知道能不能行得通；蔡大家是天下翹楚；定然會給出中肯的建議。
眾人點頭；以為這還是可以行得通的。蔡文姬卻搖頭：“這麼做恐怕還是不行，雖然漢樂府的民間詩歌很有百姓風情，但是依然是隻言片語，而現在在我華夏大地上流行的評書藝術，確實連篇累牘，蔚然壯觀，以旁觀者的角度吧整件事情說的窮形盡相，這一點的確不是歌舞所可以抗衡的，再加上歌舞表演需要舞臺，而且演員們的服飾衣著各個價格不菲，在如此巨大的費用之下，要觀看的百姓付出的門票錢也會令百姓們望而卻步，覺得不如去聽評書，反倒實惠一些。”頓了一頓，蔡文姬又道：“總之《高山流水》總無知音，《陽春白雪》和則是說明了曲高和寡的道理，若想深入民間，那唯有《下里巴人》這樣的藝術才可以。”
墨姬聞言，輕嘆一聲道：“若是如此說來，歌舞若是再向前推進一步，那便是開宗立派的事情，這等事情可不是我這等小女子所能做得到的。”
眾人聞言，一起嘆氣。唯有蔡文姬輕蹙蛾眉，似乎在考慮著什麼。太史慈聞言忍不住笑道：“這事情其實不難，誰規定歌舞之中不可以加入故事情節呢？歌舞表演固然需要舞臺，看上去似乎很費錢財，但是也因為有了舞臺，演員的表演就更加直觀起來，若是你們的歌舞拋除掉抒情，以故事為主，那麼受歡迎的程度只怕要超過評書了。當然，這故事不再是向漢樂府詩中那樣，故事需要加工，不可以寥寥幾句，那便索然無味了。”
太史慈的一番話令蔡文姬和墨姬嬌軀一震，後者看向太史慈道：“主上的主意很新鮮，就是不知道能不能行得通。”太史慈哈哈一笑，便把自己在初中時代學過的一些關於戲劇和話劇的知識講了出來，什麼“人物性格、矛盾衝突、情節高潮決定戲劇和話劇的中心”，還有什麼“詳略得當”“獨幕劇和多幕劇”“悲劇與喜劇的分類”等等，說眾人目瞪口呆。
等到太史慈說完的時候，都已經是一個時辰之後了。
墨姬呆呆的看著太史慈，突地盈盈下拜道：“主上真乃是神人在世。”太史慈卻在偷笑：自己這麼做也算是彌補中國一向缺失的敘事文學部分吧。
卻沒有看見蔡文姬看著自己的眼神裡面包藏著無窮無盡的情火。
第三部 一統 第九卷 第一章 群謀
太史慈帶給眾人的震撼直到諸葛亮回來才被轉移掉。
和太史慈一同回來的當然還有不施粉黛洗盡鉛華的尹氏，何琳見到自己的嫂子當然歡喜的什麼都忘記了，自然注意不到大廳中很多人的臉色都不對起來。
尹氏把何琳攪入到自己的懷中，把下巴壓在何琳的肩膀上，向太史慈和徐庶打了個眼色，那裡面充滿了溫情與求得諒解的意味，登時令兩個曾經與她有過親密接觸的男人心中輕鬆起來。年幼的何晏自然也被帶來，這小子現在已經快六歲了，長得如同粉雕玉琢一般，著實討人喜愛，尤其是何晏的一雙幽深的眼睛，居然有一種完全超過他的年齡的深邃感，明亮得宛若人世間少有的珍奇，讓人一見便不有得為之吸引。
抬史慈每次見何晏的時候，艘會覺得這小子真是個天生的情場殺手，真不知道長大之後，會累得多少痴情少女為之癲狂。
相比照何晏，太史慈的兒子太史享就象的可愛多了，虎頭虎腦，很有太史慈的風韻