有大師以前分析過各種請仙方法，在他們的認知玄學領域內，基本認為即使能夠請來靈體，也都是鬼怪多過神仙，惡鬼要比友善的靈體多的多，女人如果來月事也是不能參加的，很多時候遊魂野鬼被請來不一定就會回答問題；有些一旦被請上來，胡言亂語信口開河，還賴著不走，要找人附體，控制肉體和靈魂，一直跟隨人的靈性很久，影響人類，是否會導致厄運或招致衰事就不得而知了。其實大師不僅僅對碟仙這些華人社會流傳的儀式有所勸誡，對於其他宗教或者國家的方式也都要心存敬畏，降頭、下蠱、養鬼仔、巫術、西方詛咒等，不懂千萬不要隨便招呼，暗物質不是都象人類那麼陽光和美好的。
聽夥計講今年3月，在觀塘警署接到油塘一公共屋邨的吳姓男子報警，聲稱胞妹被鬼纏身，遭人設壇施咒加害，警員明查暗訪，前往油塘一個門口劃滿符咒的單位查究被拒，由於警方也無真憑實據，所以無法強行入屋。最後在街坊鄰居調查下得知，胞妹因爭遺產風波惹禍，與意見不合的越南裔前二嫂爭拗，被越南二嫂使用施咒並且導致鬼上身。當時，胞妹狂性大發，手舞足蹈，胡言亂語，並且說的都是越南話，其妹根本不曾學過越南語，執骨師傅也曾做法但效果不佳，依舊精神失常。
吳姓男子在警員陪同下，在油塘村的貴塘樓，越南裔前二嫂兩個單位內，強行進入，淋灑燒酒和公雞血，並打爛了下咒用的做法神壇，結果很短時間內胞妹就恢復正常，跟正常人一樣，根本不曾記得發生過什麼，一句越南話也不會說了，之後一直保持正常。看的觀塘警署的夥計目瞪口呆，口供都不知點寫，不得不對那些越南人和奇怪咒符避而遠之。
其實基本每個香港人都知道住新居都要拜四角，拜四角意義是驅邪出外；引福歸堂；意是告知該地域的土地和陰靈；將有陽人入住。祭品包括：大香和細香各15支；細燭五對； 四禮連皮肥豬肉；中位用燒肉一條骨便可；一磚豆腐；同芽菜；加數粒豆腐卜；細燒酒一支； 蘋果十一個就OK了，但是不能用其他生果；切忌用糖果、花生、紅棗及其甜的祭品； 不用化衣紙；因主旨是驅邪出外；不是迎陰入宅；拜祭最好要在單位交吉後裝修前。點香、灑酒三巡、最後所有祭品扔掉即可，是告知陰靈這是最後的晚餐，人人都知：易請難送啊。
2009…11…16 03：02
案件被媒體宣傳後，社署專家認為王嘉葶可能患有精神病，要透過專業治療而非靈異“媒介”，專業人士分析當下香港青少年面對複雜社會和學校生活，缺乏應變能力和正常抗壓反應，不懂表達情緒和宣洩壓力，不是尋求解決而是逃避現實，不用科學方法和現實世界手段來疏導，而是求助靈異，誤入歧途，導致精神疾病或自殺。其實在我認為，請仙的道理和交朋友一樣，不是每個請來的靈體都是友善的或者聽你的話回答問題，就象不可能隨便在街上帶個陌生人返屋企一樣，誰知道他是好人還是變態殺手呢？ 碰到好人最好，碰到金魚佬或BTK不是強姦就是殺人分屍一鑊烹，跳海都來吾及。大千世界，什麼都有，警察管不了那麼多類，人類和地球之外的事警察也束手無策，告誡大家，茫茫人海，必須慎重；好自為之。
命運不是幾個野鬼小妖能算出來的，無論你信又好不信也好；唔好玩呢樣野；前陣子將軍澳發生慘痛巴士災禍，生死瞬間人世，誰又能算的到呢。用最近鬧的沸沸揚揚的國泰航空機師案的主角－國泰前董事長陳南祿的名言來結束今天的事件：“自己想得到乜嘢就要自己靠自己；努力上進；唔好信命數！”
參考資料：1，《Social Welfare Department社會福利署屯門兒童及青少年院報告（七月）》
2，《生命熱線快訊》
3，《中國傳統文化綜覽》