主題是什麼？
天啟!
蕭琰西行的目的就是促成大西洲天啟同盟。
但這並不容易。
雖說大西洲各在野勢力都反對神聖教廷和天園的神權統治, 反抗歐羅頓帝國和大食帝國的思想禁錮壓迫統治, 若是以推翻它們的統治為目標，建立一個自由陣營同盟，這些勢力都不會有異議；但是，這跟贊同天啟是兩回事。
就以大西洲的修者道統來說，對天啟的意見就不一致。
其中巫祭庭和空海隱修會都追求開啟天途，所以高宗皇帝當年對大西洲的先手佈局, 就是與這兩個道統達成了未來的天啟同盟協議——之後大唐對南大西洲黑人獨立王國的支援和漸進式的文明開發, 對克里特王國維持獨立的支援，都是構建在這個同盟協議之上。
但是奧術師公會和亞述教內部對於天啟就有很多反對者, 只有少部分法師支援天啟。為何？因為這些法師都以追求法則為終身目標，是真正意義上的法師，或者本身有很大潛力, 自是不願意侷限在這個世界, 元氣密度漸漸稀薄，修煉資源也已沒落, 怎麼有利於這些法師追求更高的境界？
但是, 真正的法師畢竟是少數, 有天賦和潛力的法師也是少數, 更多的法師有著無法突破的天頂，他們與大多數塵世的高階教士一樣，恐懼開啟保護地球的虛空屏障就會招來天外威脅，誰知道天外還有沒有高階文明呢？要知道百萬年前的神族就是來自於天外，而人族卻已經不是文明的峰巔時期, 能抵禦天外威脅嗎？
這些傾向安定的法師寧願守成，而沒有潛力的法師也不願意冒險，至於高階教士則更多追求的是權利和地位，推翻兩大神教和兩大帝國的統治，他們可以走向更高、佔有更多資源，但開闢星路對他們有何好處？不僅沒有利益，而且還有危險，誰會願意呢？
世界從來不是統一的，既有積極進取的變革者，也有追求穩定的守成者。
而前者是引領世界前進的力量，但後者的存在也讓世界安定。
蕭琰當然是前者，但她也不鄙視後者，若放在整個世界的範圍來看，沒有誰是絕對正確的，世界的存在和發展，需要這兩種人同時存在。
但目前她必須首先確定——這些西洲勢力的代表，哪些屬於前者，哪些屬於後者？
她的話既是認真回答伽利爾和普林茨這兩位大西洲理學學者，也是對周邊豎起耳朵聽的西洲各勢力代表的一個試探。
要麼認同她的話，要麼質疑她的話，要麼半信半疑，無論哪種，都是一種態度。
伽利爾激動的一握拳頭，連聲道“說得好”“說得好”，唐語和母語交替的冒了出來，性情比他穩重得多的普林茨也不禁露出驚訝，他們都沒想到這位年紀輕輕且武道前程一定遠大的大唐宗師竟然會如此看重、看好理學，一時間頓生“大道雖不同，吾等追尋真理是一致”的知音感，兩人看向蕭琰的目光多了幾分親切，隱隱隔在理學和修道者之間的隔閡，被蕭琰打破了。
眾位宗師心思浮動中，勒佈雷哈哈一笑，說道：“修道沒落，這聽起來真是不可思議！”他語氣誇張，神色極度驚詫，彷佛完全不認同蕭琰的說法，但下一句又突兀而轉：
“細思卻又令人恐懼！”
這種前後轉折的說話方式吸引了眾位宗師的注意力，都凝神聽著勒佈雷聚音成線的聲音傳入耳中。
在百萬年前的太古時期，本世界的元氣濃稠到成霧，稱為靈霧，那時，整個世界都籠罩在這種靈霧中。這樣的世界，被天外之族的一支佔據，才有了神族的繁盛，也有了我們這些靈智種族的進化和衍生。】
他說的靈智種族不僅僅是人族，還有妖族。
但任何靈智種族的進化都是一個漫長的