，重建的帝京道的確更平，更闊，更堅實，而且下雨天也很乾淨，不會行車帶起一路泥水。四哥當時是以讚羨的口氣說的：“以後河西再富一些，也要這樣修路。”
車馬在最中間的馳道上行進著，路面中間都是稍稍隆起，下雨天水會往兩邊流，進入下水道，道路兩側設有排水溝，植有榆、槐、椴、垂柳等行道樹。道路兩邊，是坊牆，高一丈五，坊牆內是商市和宅居。但自從昭宗皇帝打破坊牆制後，除了官士居住的坊有坊卒守門、鎖門外，其他坊都是不閉坊的，任人自由進出。蕭琰覺得，這裡與賀州城沒多大區別，除了路面更寬更好，是御詔鋪築的“帝京道”之外，只是人更多，車馬更多，人們的衣裳樣式更豐富：圓領的、交領的、大翻領的、小翻領的、方領的、立領的、雞心領的……那種從上到下都是對襟系排紐的長袍，似乎是駟堂兄說的今年流行的“蜈蚣袍”？還有人們頭上的帽子，不管男人，還是男裝娘子，約摸有幾十種帽型，連發冠都弄出了七八種花樣，那種兩尺高、頂端帶卷的冠戴在頭上真的不累麼？好吧，這是駟堂兄說的“衣帽風尚”——往年過年的時候，堂姊們不是對這類“風尚”抱著極大的熱情？
蕭琰覺得她是不會去戴這種風尚的“捲雲冠”的；還有那種蜈蚣袍，也算了吧，如果改成練武的短衣，倒可以考慮。
她這般邊走邊看邊想著，堂兄們也都興致勃勃的四處觀望，一臉新鮮。
他們的車馬隊伍行走在大道中間十分醒目，而蕭氏子弟都生得好，容儀俊爽，風神秀異，即使騎在馬上游目四顧，也給人一種從容的優雅感。長安街上的行人一看，知道是哪家高門進京了；再一看，黑色的四輪馬車上漆著蒼綠色的劍蘭，還有什麼不明白的呢？
這是蘭陵蕭氏啊！
大唐帝國第一世家。
大道上的行人無論騎馬的還是坐車的，都自動的避讓到一旁，行道上行走的路人也都停下來，叉手至胸前。這不是對權貴的行禮，而是對聲望世家的尊敬。蕭琰想起十四叔蕭昕在蕭山上說的：“一個世家出行，如果沒有布衣自發叉手，這個世家沒落了。”——或許在權勢上還顯赫一時，但根子上已經腐爛，離衰亡不久了。
蕭琰心中為蕭氏驕傲，這種驕傲不是鼻孔朝天的傲慢，而是一種優遊自如的氣度。
這種氣度蕭氏子弟每個人都有，能被選中進入帝京歷練，說明了他們的優秀。而氣度是每一個世家子弟從學說話走路起，必須接受的教育、培養，優雅和從容是滲入他們骨子裡的習慣，不管他們內在是否如此，至少外在表現是要無可挑剔的——這從路人的讚歎表情可以看得出來。
醒目的車馬隊伍過了潏水橋，再往東行四百多丈，走完群賢坊，往前經過長安四市之一的西市。
因昭宗詔令打破坊牆，長安四大商市的坊牆都被剷平一半，只餘七尺高，並在每面坊牆上增開五道坊門，四面共有二十四道坊門，早晚車馬驢騾進出絡繹不絕。坊門有市稅官對進入的商貨收稅，因為坊門距大道有闊達八百步的稅場，商貨隊伍都在稅場上排成長龍，不會妨礙外面大道的車馬行進。
蕭氏車馬隊伍經過西市時，便見高出坊牆的酒樓比比皆是，雕樑畫棟，絲竹管絃、歌鐘之聲不絕，真個是“處處歌鐘鳴，喧闐車馬度”，便見從雕樓畫棟上的簾窗內伸出許多絲巾來，紅紅綠綠五顏六色，夾雜著許許多多酒姬的調笑聲：
“哎喲俊俏郎君看過來。”
“人走心莫走喲。”
“清波玉髓酒，美人綠袖香——玉郎，不來一杯耶？”
“香唇玉液美酒香哦。”
蕭氏郎君哈哈笑，沒有人被這些調笑羞窘的，在河西他們遇見過比這更大膽的酒姬，騎馬前行的身姿輕鬆自如，執著馬鞭策馬談笑，便給人一種風流瀟