應？”
那胡三爺雙目一眯，一股淡淡殺氣來襲，但也沒問董如海如何知道這機密。
“什麼漕幫好漢，運河上一群討飯的，互相幫襯罷了。窮人家要吃飯，我們幫忙結社承運；船難犯事，我們幫官府頂鍋替罪；船幫爭鬥，我們居中做個調停。吃的都是苦力飯，靠的都是別人賞臉”
明初，漕運人力皆由衛所運兵來執行的，後來衛所等一套制度崩潰，變成了分段承運、分幫派兌。簡單理解，就是國營不行、私人承包，而且是強行分派承包。你你你，一起完成這段運務，所以此時的“幫”，確實是互相幫助的幫。私營經濟的活力盤活了運河，盤出了利潤，就有了紛爭。都吃運河這碗飯，你多一口，我便少了。包工頭之間的競爭從價格競爭、服務競爭演化到惡性鬥毆、組群械鬥，命案越來越多，多到官府屢次發兵鎮壓。再後來大家都信了羅教，有了共同語言，議出了江湖規矩，形成了組織派系，也就是幫會了。
而漕幫乃至漕幫的傳承，演化成了後世的青幫、洪門、袍哥乃至港澳臺的各種社團。而在這個時空，雖然幫會只是在成型之中，但有心人都留意到這股力量了。
，！
“就算你們不造反，但坐視他們造反，封了運河，不也影響大家生計？”
“這個狗世道，不給窮人活路！”
胡三爺狠狠吐了一口痰
“原先弟兄們想著，跟著反了吧，拿腦袋搏一條生路。後來又傳說北邊京津一段，在改規矩，窮人們也能吃飽穿暖，大家又有了觀望之心。那就先不入場，讓徐鴻儒他們反反看吧。”
轉過臉，胡三爺眼神如釘
“如果，老董你不是投了官府，賣了我們的話”
那些漕坊越靠越近，有人搖著一條小舢板靠在岸邊了，董如海收回目光，沒有直面回答
“或許，兄弟們可以見一些故人，想想別的出路”
小舢板下來的人，大都是老者，只有一個年輕人。上岸拜見，幾個老者東摸摸，西看看，自來熟。
“當年，隨戚將軍從軍薊鎮之前，俺也在這運河上當過腳伕，拉過纖”
“俺當年就在這魯橋，也住在這棚戶區，不知當年的老弟兄們，還有在的嗎”
那年輕人也自我介紹了
“在下戚元輔，也不是外人，當年我叔祖戚繼光，就出生在這魯橋”
胡三爺臉色一變
“老董，你究竟是什麼人”
董如海摸出一塊腰牌，象牙雕刻的，上面寫著：御馬監提督太監
“老胡你不是問，東家是誰嗎？雜家後來進了宮”
“那，這船上”
“自京中來，運的是三千精兵”
-----------------
五月初五是端午。
徐莊又祭出了法壇，但做的卻不是尋常法事
大成真人們的信徒們，分成了兩批，老弱病殘仍作原狀，但青壯們手上都舉起了刀槍，頭上都裹上了一條紅巾。這樣的裝扮，意味深長。
白蓮教是一家源遠流長，不擅長卻一直熱衷於造反的宗教，當年，推翻蒙元的第一波起事者，韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等紅巾軍首領都是白蓮教徒。
戴紅巾，是因為紅在五行中屬火，而白蓮教、羅教又與尚火的拜火教有一定的傳承關係。當年起事，他們用的也是拜火教的明王（即阿彌陀佛）出世的讖言。當這些紅巾軍們成為死在沙灘上的前浪，江山落到了後浪朱元璋手上。他也jiu1不客氣的繼承了這個“明”字，而且，連軍服也都是紅色，因為大明的五行也屬火德。
大乘真人的意思是，按當年走的路，再走一遍。
或者說，快進一遍，直