而，無論風吹雪飄，這老僧總坐在那塊髒羊皮上，坐在他的帳篷前，跟隨著他的隊伍四處征伐，從不掉隊，從無怨言。連他手下最無畏的勇士們都在說，這老僧有大堅忍，有大毅力。
某一日，他在慶功宴上喝得醉醺醺的，叫來了老僧。
“你說要見證本汗的征途，你見到了什麼”
那老僧綻開臉上層疊的老樹皮，渾濁的雙眼突然變得精光熠熠，輕輕吟唱了起來
“我看到了鐵與血的燃燒，我看到冰與火的征服，我看到了英雄旗幟在飄揚，我看到了敵人身影在逃竄，我看到偉大的功業，向著大地的盡頭無盡延展”
“可是”
“我也看到了雄鷹的翅膀結滿了寒霜，駿馬的腳下纏著鐵鏈，禿鷲在獅子的宴會上狂歡，狼王身後跟著自私的家犬”
這幾句，打進了林丹汗的心裡，冷汗冒出，酒意盡去。
可不是嗎，追隨他的領主們，個個熊一樣強壯，狐狸一樣的精明。他們表面無比恭順，卻將牧民和戰士視為私產，從不肯真正交權。而當漢人或後金人丟擲塊骨頭，他們又相互爭搶，真的像狗一樣。
，！
“禿鷲？”
“他們自稱是活著的佛，不曾打獵，卻佔有最好的捕獲。他們穿金戴銀，吃香喝辣，每夜抱著美麗的女奴入睡。他們聲稱轉世輪迴，卻未曾真正的弘法，卻享受著比領主更高的供奉，他們不是真正的修行人”
“那麼”
“人生本苦，世人當以忍耐與智慧渡過苦海。金銀珠寶帶不到彼岸，酒色財氣皆是虛妄。跟隨著偉大的汗王，去勤勞耕牧、去英勇奮戰，才是對抗世間苦楚的藥方。”
“若無這些領主和活佛，哪來偉大的汗王”
“不，偉大的成吉思汗，需要的只是英雄的戰士與勤勞的牧民。若要有領主，大汗就是唯一的領主。若要有膜拜的偶像，您就是唯一的偶像。”
“成吉思汗也需要博爾術、木華黎這樣的人”
“他們先得是偉大的戰士，先得有顯赫的戰功”
林丹汗猶豫沉思，老僧微微一笑，不知從何處拖來一個沉重的木箱子。
他恭敬跪拜，雙手從那舊箱子中捧起一物。室中突然金光閃耀，無比璀璨。
那是尊一尺二寸的金佛站像，雙手捧降魔杖，莊重威嚴。
“大黑天？！”
這是元世祖薛禪汗忽必烈派遣國師八思巴在五臺山以千金所鑄的瑪哈噶喇金佛，乃是蒙古國的護國神像！”
“大汗還記得薛禪汗與八思巴的故事否？”
那可是政教合一的大元朝，蒙古人榮耀的大時代啊！
林丹汗心悅誠服
“如此，請上師為我灌頂”
林丹汗宣佈改信紅教，封老僧沙爾巴呼圖克圖為國師，此事引發了各地領主與活佛們的不滿。他們更不滿的是，不斷有貧窮牧民離開本部，跟著苦行僧們一起去追隨大汗。
結果是，以“萬戶”為名的察哈爾本部，而今人口達到了四十萬。
這遠遠不夠。草原人口難以統計，林丹汗估算，左右翼六部有近百萬，加上零散部族，漠南當有一百五十萬；加上漠北漠西，當有三百萬。三百萬人擰成一條繩，再現鐵木真的榮光，就不再遙遠。
此次出征科爾沁，林丹汗麾下人口又增加了好幾萬。科爾沁捕獲的俘虜、內喀爾喀的新追隨者、沿途收編的零散部族。當然，他是去“弘揚正義，懲罰背叛”的，絕不是去搶人搶草場，絕不是去領取明人的賞錢。
他有能力改變戰爭的平衡，但卻無需。你看，明人和女真人的使者，這不都求上門來了。
他公平的給了雙方各自一個帳篷，向雙方展示了同一種眼神：高昂著