信些什麼。洪武帝自己就是明教出來的，對宗教深深忌憚。他不僅禁絕明教，還把佛道也圈禁起來。他不許和尚吃肉，又把和尚道士細分出職業。哪些和尚穿哪種顏色的衣服，有的和尚管理寺廟，有的和尚負責講經，有的和尚專做法事。再加上度牒制度，可以下山講經的和尚，跟不上人口的增漲。那會出現什麼問題？”
“假和尚橫行。”朱明鎬說。
趙瀚點頭：“就像萬曆年間，皇帝不讓補官，全國一半郡縣沒有主官治理。這地方權力缺失，自有豪強來佔據。同樣的，可以講經的和尚道士不夠，那就有假和尚、假道士填補。這些假僧道，無非斂財而已。可只是斂財還好，就怕他們野心膨脹。弘正年間，百姓苦不堪言。百姓越是悲苦，信教的就越多。假僧假道許以種種好處，苦難百姓便深信不疑。”
“白蓮教？”朱明鎬驚呼。
“不止白蓮教，各種各樣的旁門左道，”趙瀚說道，“從某個時期的宗教狀況，就能窺見當時的政治是否清明，推測當時的百姓是否安樂。”
朱明鎬猛然站起，再次向皇帝禮拜，不過這次卻是行的弟子禮：“陛下學究古今，若論治史，臣萬不及一也！”
趙瀚說道：“你既然要治史，那就繼續治吧。《大同月報》也可以管著，具體事務，由副手來做，你只負責為重要文章審查把關。”
“臣領旨！”
朱明鎬現在心裡想的，卻是趕緊回家寫論文，把皇帝剛才說的內容，與自己的史學研究結合起來，重新制定今後的歷史研究方法。
7017k