姜尚在前，所有讀書人都希望能夠成為第二個姜尚，成為國師。
學會利用這種心理很重要，不過這個東西姑且還是放在人性的時候再講比較好。”
“人生在天地之間，雖然是在主宰萬物，改變萬物。但是也絕對不可因此就自大而驕傲。
自然的力量宏偉而無窮，天地的憤怒要令一個種族覆滅實在是太輕鬆了，因此就算驅使事物，首先也要明白事物的執行道理，從而奉天時，守恆道，順應自然。
這是人法地。
周天運轉，獨立而不改，周行而不怠。由此而生了晝夜更替，四季輪轉，正因如此人才產生了‘時間’的概念。
因此人所謂的時間，只不過是依靠著天空之中的日月變化和一年的四季旋轉誕生的。因而，時者，天行也。
天時變化決定了人的時間觀念，而春生、夏長、秋收、冬藏、中養則是大地的面貌和特性，它們的實質都是萬物依據著時間變化的生存和發展。
這便是地法天的道理。
所謂道，是自然，自然是萬物之本，順應自然是道的本質和機理，觀察自然的變化，察覺自然的本性和規律，這就是道，由此是道法自然。
而天法道，是因為道具有先天性和穩定性，其存在不隨人的意志而變化，其存在也不會因為後天因素而改變。
天體的執行也是穩定的，存在固有性和不可改變性。獨立而不改，周行而不怠。這和道的本質是一樣的，因此天法道。”
赤鳶站在太虛山的陣法前，轉過身來。
“太虛山的天幕遵循著日月變化四季輪轉的規律，即便天幕可以改變天象變化，令風晴雨雪都在掌控之中，也不可能改變自然規律。”
“那，究竟什麼是道呢？”
赤鳶沉默，看了一眼蕭雲，平靜的眼神裡不包含任何意味。
“於人不同。不同的人，認知中的道也不同。
所謂道的東西，是無法用言語去表述的，人以言語描述出的道，就決然不是真正的道，用語言可以表述的思想也並非思想的真正形態。
無和有，是天與地的開端，世間萬物的源頭。常無忘卻一切，是永恆之虛，是天與地誕生之前的狀態，而常有，則是唯物誕生之初始，是一切孕育且誕生的姿態。
大道無形，永珍變化，是深奧而無量的，不可觸及不可感知，以無窮無盡的變化構成天地萬物。
想要感知理解道的存在，就需要將自己融入常無和常有的狀態，在這二者之間輪轉變化，達到與道相同的存在境界。”
“那，赤鳶，你做到了嗎？”
“沒有”