為什麼說神農生錯了時代，伏羲的最後一道法旨就是，凡術士修士道士，不可在人間動用法力，你要說看個像算個命，那沒問題，但想要動用法力，那不行。
這也是沒辦法的事，因為人族始終是沒辦法修煉的人偏多，而那些修士，即便剛剛踏入道途，因為一些矛盾打起來便不是普通人能夠承受的，人皇法旨自然無敢不從。
於是凡修仙山門皆不可輕開，修士都於秘境於其中修行，一般弟子不得輕易下山，經過百年，人族雖然有修士，但也只是在特定的地方才會有，也並不是哪哪都有。
炎帝繼位先創《神農百草經》，後有為普通人族發展改進牛耕，尋找並培育更好的五穀，一下子人族的基礎經濟就富裕了起來。
這富裕了自然就想著搞事情，於是天下諸侯並起，好在此時中央的實力並不孱弱，反而比那些諸侯國要強大得多，因此，這也讓諸侯國們不敢太過火，最多也就是相互間約定好地點，回合制的打兩下，然後勝的一方收輸的一方為小弟。
諸侯國之間的矛盾不斷增多加深，炎帝知道堵不如疏，阻止得了戰爭卻阻止不了仇恨，但又不想人族內部同胞自相殘殺，於是立下了規矩，兩國大戰，可以，不過不能直接莽上去，而是要走流程。
戰前，你得先【占卜】，測測自己的運勢，隨後就是祭祖，不過炎帝稱為【告廟】，告廟要告的是老祖宗，說出自己要打仗的理由，告訴完祖宗也不能打，還要告訴道尊，被稱為【衛道】，這個人可以不是道尊，反正道門天尊不少，隨便一個就行，在進行一番訴苦，順便祈求一波保佑，當然這些祈求都被道門眾人給遮蔽了。
接下來就是分發兵器了，簡稱【受兵】，之後再視察軍容、整頓軍紀，統稱【閱兵】，進行完以上五種儀式，才能真正出發。
兩軍交戰，你不得先【請戰】發出個戰貼，打仗之前【誓師】一下提升一下士氣，沒毛病吧，為了體現誰更厲害，在兩軍之前先來個1V1是不是很正常。
一系列繁瑣程式後，被消磨掉耐心的兩軍終於可以開打了，但有一個東西叫回合制，反正就是我打你一下，你打我一下。
打完之後呢，丞相倉宏提出一條建議，曰逐奔不過百步，縱綏不過三舍。
之後就是收小弟，簽訂不平等條約，回家告訴“家長”自己贏了或者輸了，進行自我反省。
最能體現這一規則的，莫過於晉楚之戰了，晉與楚兩個諸侯國交戰，這事突然名揚遠播，炎帝派人觀戰。
晉國戰敗，選擇逃跑，百米，遇到地泥潭，車子陷進去了，原本中央的人想要上前，卻被楚君阻攔，親自將敵國車馬扶起，等對方跑遠了，繼續追，後來車子壞了，順便幫對方修了一下，一路將對方護送回國界。
中央的將士回去，將這件事稟報給了炎帝，炎帝知道後也十分放心，對打仗之事也就不太放在心上了，當然也正是對方的一時疏忽，被鑽了空子，引發了人族真正的混亂，而引發混亂的，還是道門之人。
地皇曆517年，有李名耳誕生，天生聰慧，少時牧牛耕讀，聰穎勤快，後於人族內傳播自己的思想“無為而治”，被人族尊稱為老子，接受人皇招攬就任守藏史。
在此之後，陸續有不同學派學者誕生，魯國有一舊貴族，祖上曾有幸拜入道門，只可惜後輩不太爭氣，一日貫穿人族的黃河之水忽然變得無比清澈，也正是這一日儒家的創始人誕生。
孔子老子與人族傳播自己的思想，都是大氣運加身，卻並不能引動人族的局勢，直到兩人誕生，一人不知來歷隱居於鬼谷，人們稱其為鬼谷子，教匯出一弟子名叫孫臏。
自此之後亂世正式開始，孫臏極其擅長兵法，而因為人皇自信於研究農業經濟，《孫子兵法》一書傳遍人族，