別代表著他的三個仇人：忘恩負義的朱溫、反覆無常的劉仁恭、背信棄義的耶律阿保機。李克用讓自己的兒子一定要幹掉這三個人，如此他才能在地下安息。
聞聽劉守光稱帝一事，一向以唐朝節度使和李唐皇室成員自居的李存勖決定幹掉劉守光。他聯合了劉守光治下的定州駐軍準備攻擊幽州，劉守光得知此事後便決定先下手為強發兵定州先幹掉定州的叛軍，而且他還要“御駕親征”。他為此向手下的臣僚徵求意見，這時候馮道就站了出來。
說到這裡就有必要說說馮道的理想和抱負。這時候的馮道二十九歲，這正是一個男人風華正茂的年紀。作為一個儒家弟子，修身齊家治國平天下，輔助明君開創一代盛世，這些都是傳統儒生的理想人生，馮道也不例外，更要命的是他覺得自己應該且能夠做一個忠臣和正臣。於是，面對當下險惡的局勢，馮道勸劉守光不要發兵定州更不可“御駕親征”。史書沒有對這段歷史作具體的交代和記錄，反正結果就是劉守光被馮道的這一番勸諫惹得勃然大怒，其程度嚴重到了他當即就被劉守光打入了死牢等候問斬。
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我們可以想象馮道當時都幹了什麼說了什麼。作為一個理想主義者，作為一個以正臣自居且以此為人生奮鬥目標的人，作為一個深知時勢的人，馮道自然知道李存勖是什麼樣的狠角色，他也知道劉守光如果親征可能會造成的惡果。這一天他定然是對劉守光進行了死諫且出口多有不敬，但很遺憾的是，劉守光可不是李世民那樣的一個能夠聽進去逆耳之言的君王。
誠然，馮道是劉守光的私人秘書，而且劉守光對他的才華很是欣賞，但在大軍即將開拔之際他卻給劉守光的頭上潑了冷水，還讓劉守光在眾人面前丟了顏面，這是劉守光怎麼也沒法接受的。他可是一個發起狠來連自己的老爹和大哥都可以視若無物的人渣，馮道這麼一個小秘書又有什麼殺不得的呢？
就這樣，馮道被扔進了死牢並等著被砍頭。你能想象此時的馮道是什麼心境嗎？如果你是一個或者曾經是一個理想主義者，你願意為了自己的理想而不顧一切捨棄一切，可當有一天你的理想被無情地打碎且你自己還面臨著必死的絕望之境，那麼我覺得你能夠理解此時的馮道是何種狀態。
我上有老下有小，我一心想要做一個正臣、輔佐君王、造福百姓和國家，而且我時刻踐行君子和正人正臣之道，當君王有錯時我據理力爭不惜觸怒君王，聖人不就是這樣教導我們的嗎？可我最後為什麼卻落得個這樣的一個下場？這到底是怎麼一回事？我錯了嗎？還是說聖人的教導有錯？
這些應該就是馮道在死牢裡所苦思冥想的東西。有句話可能不好聽，但事實真的如此——監獄對某些人來說是一個讓人成材的地方。有的人在監獄裡變成了文學家，有的人變成了思想家或哲學家，而有的人則成了成熟的政治家。對於馮道來說，這一次的牢獄之災就是他個人的涅盤之旅。透過在死牢裡與自己的靈魂進行深度對話，馮道從骨子裡獲得了重生，他的人生乃至是他的心性和處世哲學由此發生巨大的轉變，用現在的話來說就是他的三觀經歷了一次從摧毀到重建的過程。經歷過這種事的人都知道這個過程有多麼的痛苦，況且馮道還是在死牢裡經歷的這種轉變。
痛定思痛之後，馮道就變了。此前的那個馮道已經死了，而且結合後面的事情來看，馮道這一次死得很徹底。我只能用權變之道來形容他的這場轉變，儒家學說裡有一種思想叫做“中庸”，意即凡事不可走極端，要學會審時度勢。說難聽點這其實就是見風使舵，但我個人覺得見風使舵不是個貶義詞，至少不是絕對意義上的貶義詞，如果你在大河裡划船，當你看見風向不對卻還一根筋地逆風行舟，那麼你就只能去死。馮道不想死，所以他變了。
可能是“吉人自有天相