兩套禮法居然可以彼此互補，並且嚴絲合縫，一看就是高人所創，簡直可以說是一種藝術。”
“但是實際操a作起來，就有點呵呵了，怎麼說呢？就好像兩個大人帶孩子，結果兩個人意見不統一，於是你一句我一句，孩子都被鬧暈了，這就叫仁義太過，愛心過剩，制度定的再好，畢竟影響了道德這條準繩。”
善柔忽然問道：“囂張哥，你一直說道德仁義禮法六項，這六項到底有什麼講究？我之前從沒聽過這種說法的。”
“哦……”張孝恆這才意識到，所謂道德仁義禮法，不光是地球，玉界人也講究這個，但是真的說清楚這個標準的，還要說《道德經》。不過，即便地球有道德經，也很少有人能分辨清楚的，更何況沒有這本經典的玉界。
張孝恆想了想，用一種簡單的方法描述道：“怎麼說呢？道德仁義禮法六者，你可以看成是口齒、喉舌、食道、胃、腸、屁a股，或者說，就是五臟六腑的六腑。”
“治國就跟吃飯一樣，你吃的什麼，怎麼吃的，當時的身體條件如何，直接關係到你拉出來的是什麼。道德就如口齒喉舌，仁義就如食道腸胃，禮法就是屁a股g門了，如果身體好，吃飽不吃撐，那就能拉出健康翔；如果是禮法如口齒喉舌，道德是屁a股g門，那麼拉出來的就是人心詭變；如果仁義是口齒喉舌，道德是屁a股g門，那就是吃進去什麼，拉出來還是什麼，完全不帶消化的。”
“所以呢，要看一個國家好不好，不用看他的法律，也不用看他表面穿的怎麼樣，就看他拉出來的東西什麼樣就行了。”
“咦……”明天雲捂著鼻子說道：“囂張哥，你說的好髒啊。”
“閉嘴！”善柔，王為輕異口同聲打斷了他，正聽得起勁呢。
“哈哈哈。”張孝恆哈哈一笑：“這就是其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，當官的不要老是抱怨老百姓不好，根子就在自己身上呢。”
說完，他端起茶飲了一口，隨後笑道：“天雲哥說的對，我說的本來就是髒嘛，不過因果大道，莫不如是，大道在哪裡？就在屎溺之中，因果為何物？因是食物入口，所以就有果似臭翔飛出，不髒嗎？哈哈哈，髒死了！”
善柔忽然問道：“翔是什麼？聽囂張哥這麼說，不是翅膀嗎？難道是……”
王為輕說道：“沒錯，就是……但是囂張哥說，這個字會**x掉，所以不能說。”
“哦……”
兩個人還在消化收穫，明天雲忽然問道：“囂張哥，這碧玉國、秀玉國和白玉國都說了，咋不說說墨玉國呢？”
張孝恆瞪了他一眼：“就你抖機靈。”
明天雲瘋狂傻笑：“嘿嘿嘿嘿嘿。”
張孝恆說道：“墨玉國嘛，哈，虎狼之國，無論七峰奪位還是血殺之戰，無論仙戰前線還是四戰之地，都可以看出，墨玉國的國策異常兇殘，異常原始，似乎毫無道德仁義可言，似乎禮法也不怎麼森嚴，平常看似有等級，有禮法，但是以洞……不，白聖為的聖靈們為老不尊，不守規矩，常常讓咱們有界宗主，還有我師父哭笑不得。”
三人一臉無語地心想：好像你師父才是罪魁禍吧。
“表面上看，簡直不在文明世界一般，但是帶出來的風氣是什麼樣的呢？”張孝恆說道：“先，墨玉國的人們不以尊卑和資歷論人，第二，墨玉國的人不以靈體等級論人，因此，這個國家重實功，重英雄重戰績，不以禮法仁義為先，看似野蠻，實際上暗合自然之道，畢竟墨玉國四戰之地，又是仙戰前線，外部壓力極大，所以，七峰奪位得天下大權之事反倒沒那麼重要了。”
“就以上一任的國主，易空靈易峰主為例，他幾乎不會治國，也不去治國，做了國主之後，做的最多的就是到處去耀武