醒老子一聲！”
瞅了眼莫名其妙的鐵憨憨之後，李信便直接踱步走入府邸主間。
離開一個多月，李信以前休息的房間內，仍然乾淨如新。
放置竹簡的案牘，也沒有明淨無塵，可見他不在的這些時日，仍然有人定期的前來打掃收拾！
隨手拿起一疊竹簡，坐在案牘前細細品讀，不時凝眉細思亦或搖頭感嘆，表情豐富多變
值得李信細細拜讀的，不是兵書便是史書，只不過他手中兵書，可能很多人都沒聽說過，乃是戰國尉繚所撰之書
尉繚子，是戰國期論述軍事政治的一部著作，共五卷二十四篇，反對迷信鬼神，主張依靠人的智慧來處理複雜之事。
其內容對政治經濟和軍事關係的認識，是相當深刻的。
在戰略戰術上反對消極防禦，主張使用權謀爭取主動。
明察敵情集中兵力，出敵不意出奇制勝，這些觀點深得李信之心。
“兵者，兇器也，爭者，逆德也，事必有本，故王者伐暴亂，本仁義焉！”
全書的思想大體上接近法家，反對孔孟的親親原則，主張用嚴刑峻法治國和治軍。
某些思想顯得非常殘暴，全文處處可見誅、殺等字眼，並且大力倡導，連坐保甲制度。
更從人性論的視角，考察了人的心理，其中很多思想，與李信的治軍方略不謀而合，有些見解放在新世紀同樣受益。
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李信雖然不是啥博學之士，但他是經過資訊大爆炸時代過來的，其所思所想不拘於時代。
而六百多年前人傑的思慮，便已經隱隱超越了時代的範疇，這怎麼不讓他驚詫。
結合夏軍如今所面臨的情況，李信更是看的入神，這簡直就是為他治理幷州，以及河套提供了幾乎又一個可以參考的方案。
若不然怎麼說，哪怕是新時代的人傑，也：()三國，從黃巾起義開始