比如唐太宗得到天可汗稱號後，幾乎沒有用過，還是以大唐皇帝的資格下令。
還有滿清諸帝，也從來沒用蒙古人上的尊號，而是稱大清皇帝的問題。
這實際上是中原天無二日的文化所決定了的，草原可汗和帝國皇帝，必須要有一個高低，所以他們更喜歡用更尊貴的皇帝稱號。
但張昭不這麼覺得，尊號可汗多好的東西啊！
可以用大攪動大漠風雲，可以將草原禍水向西邊引，可以增強草原民族的向心力。
當然要用，還要用好。
這或許就是張昭和歷代帝王最不同的地方，因為他知道西面有什麼，而不是隻看著中原天下。
武裝草原各族，同化他們，再以他們為爪牙，一路向西給他們尋找一條生路，更以此激發漢人不斷出塞的豪情。
這不比糾結尊號可汗和皇帝用哪個更好，要美滋滋的多？
二月初二龍抬頭，張昭在焉耆築點將臺。
拜白從信為西路招討使，率馬殺才、李存惠諸將。
以降將翟國忠為嚮導，共計騎兵一萬五千，出白水軍城，一路向西收復張堡守捉（烏魯木齊），烏宰守捉（瑪納斯）等地。
再拜慕容信長為北路招討使，領黃英達、折德願、慕容延釗、王審琦、趙匡胤等人，率軍一萬二千。
以黠戛斯部行商為嚮導，出庭州北上，再往西，招討玄池（齋桑泊）附近的黠戛斯人。
三月中旬，白從信、李存惠等將收復張堡、烏宰二守捉城，並發現了葛邏祿人和薩克圖的蹤跡。
三月底，慕容信長等將，到達瑪納斯湖附近，並將此湖命名為大鹽池。
但因風雪太大，原定於繼續北上，到達原大唐陰山都督府的計劃未能成功，當然也沒能繼續北上到達玄池。
但慕容信長知道張昭派他北上是為了什麼，大軍過不去就派小部隊。
遂遣章西豹率五百精騎，與黠戛斯行商繼續前進，他則率軍回頭，往白從信部靠攏。
四月底，慕容信長與白從信合兵一處，三萬大軍繼續西進到了黃草泊，也就是後世艾比湖附近。
大軍隨即發現並突襲了在此觀望，還想進入庭州的薩克圖部。
雙方大戰兩個時辰，薩克圖再次慘敗，被迫帶著數千殘兵敗將繼續向西，脫離葛邏祿諸部，逃到了烏古斯人的地盤上去了。
五月底，白從信、慕容信長、李存惠等，帶著葛邏祿踏實力、熾俟兩部首領豪酋返回。
兩部首領向張昭進獻了白駱駝、白馬、白牛等貢物，表示臣服。
六月中，碎葉郭家、護聞城總督拉希德.薩來曼、薩曼波斯埃米爾哈米德，均派人到達了焉耆。
六月底，前進到原大唐陰山都督府的章西豹回來，還帶來了幾個黠戛斯部的小王和一些虎皮、狼皮作為貢物。
至此，推舉尊號大汗的各個條件，基本達到了最低標準。