羅支這個詞，後世有很多猜測，但在此時，這個詞的意思，就是後世猜測最多的那種。
即羅支是古吐蕃語某某地之王的意思（並不能證實，本書選用）。
之所以這個詞會引起後世學術的議論，原因就是幾十年後，這個地方會出現一位大豪傑。
他接替了折逋家對於涼蘭六穀部的領導，他第一次在吐蕃贊普威權大失之後，將河湟、涼蘭六穀部統合在了一次。
他陰死了地斤澤戰神李繼遷，為後來的唃廝囉興盛強大，打下了堅實的基礎。
此人，就是歷史上的吐蕃大豪傑，潘羅支。
潘就是指他們家族控制的地方-潘州，歷史上潘州最後會和松州一起合稱松潘。
羅支則是某某地之王，潘羅支大意就是潘州之王的意思。
等裴遠進入了松州城之後，才發現，力主促成此事的，並不是原本所說的聳昌、迷桑、先結三族。
而是這個站在他面前，相當強壯，臉上掛著商賈一般笑呵呵圓臉的胖子。
“來自孫波的朗傑江措，向天使問安。”
圓臉胖子朗傑江措自報家門的時候，顯得非常的自豪，臉上有些討好的笑容，彷彿都在這一刻自矜了起來。
孫波，其實翻譯成蘇毗更加準確，這是一個地名，就是歷史上著名的蘇毗女國。
吐蕃人雖然沒有姓氏，但朗傑江措自報家門的時候，將郎這個字，特意重讀。
要是張鉊在這，立刻就會明白，面前這個朗傑江措可是大有來頭的。
因為在吐蕃人普遍沒有姓氏的情況下，但吐蕃朗氏家族，卻是吐蕃人的六祖姓之一，還混到了吐蕃的神話傳說中。
這個家族，起自母系氏族時期，松贊干布一統高原的時候，朗氏就是吐蕃貴族。
潘羅支就是出自這個家族，說不定面前的這個圓臉胖子，就是潘羅支的祖父也讓說不定。
其後家族更是顯貴無比，兩宋時期長期握有阿壩、甘孜一帶的佛權，元代是烏斯藏十二萬戶之一。
明代朝廷依靠他們家族建立了松潘衛等軍事組織，一直到共和國，朗氏都是吐蕃大族。
不過裴遠不知道不要緊，因為很快就有人為他解釋了。
裴遠身邊站著一個身穿御賜繡麒麟圓領銀白襴袍的年輕人，若不是那略帶黑紅的臉色，你根本就不會往吐蕃人身上去聯想。
此人名叫論波仁，吐蕃名字叫噶爾論波，來自歸附張鉊的青塘論章波密家族。
這個家族的祖先，就是吐蕃第一能人，唐太宗見了都想留在漢地的吐蕃大相祿東贊。
歷史上祿東贊死後，其子論欽陵等人繼續掌權，最後被贊普赤都松贊反殺。
論欽陵之子論弓仁被迫以七千騎投降唐朝，後裔徹底改漢姓為論。
其後論姓融入漢人之中，唐代宗時期論維賢還曾擔任驃騎大將軍，封成國公。
等到了唐宣宗時期，吐蕃軍閥論恐熱開始在河湟、隴右與另一個吐蕃軍閥尚婢婢開戰，同時又對唐廷降而復叛，搞得河湟、隴右一帶民不聊生。
而論恐熱實際上是不姓論，是在冒稱。於是唐宣宗派出正牌論家子嗣隨唐軍出征，一舉收復三州七關，將擁兵十幾萬的論恐熱徹底打翻。
其後，得益於祖上的威望，論家有一部分人回到了河湟谷地繼續成了吐蕃大貴族，唐廷還曾給予資助。
只不過，後來唐廷的實力一天不如一天，皇帝也一個不如一個，本來作為唐廷在青塘高原釘子的論家，又開始吐蕃化。
等張鉊崛起，六法宗上了青塘高原後，論家已經徹底退化為了論章波密家族。
唯一值得慶幸的是，論章波密家，還知道自己的身世，對於漢地