諂諛獻媚奸詐虛偽之徒，哪個不是讀的所謂聖賢書？”
“鉅子未免太過偏狹，世人追逐名利道德敗壞豈是儒家所為？自周禮敗壞以來，人性墮落誰能阻擋？人之慾求不滿，具成狡詐奸邪之徒，豈是教化之過？
世之爭相逐利，盡出自私殘忍之輩，全是人性使然。我聖人開教化希望能使社會進步人性良善，哪裡錯了？
諂媚之徒不是聖人之過，人性也，而我儒家提倡仁義是要對抗邪惡的人性，這不是更加難能可貴嗎？
我們就算遇到再大的困難也沒有退縮隱世，勇敢的站出來跟世俗的邪惡做著鬥爭，而其他人只是坐看世風日下，儒家難道不可貴嗎？
千百年來每到危難的時候總會有我儒家君子站出來捨身取義，甚至扶大廈之將傾，這難道不可貴嗎？
現在你說我儒家是虛偽狡詐之徒，難道夫子教我們虛偽狡詐了嗎？只是這些虛偽狡詐之徒學了夫子之說，用這些學說包裝了自己，千百年來平白讓夫子受這些汙衊，是誰的錯呢？
夫子教人學君子之義，而平庸的小人學了表面並沒有學到夫子的大義，難道就是夫子錯了嗎？
我儒家在這麼黑暗的時代也沒放棄入世救人，不斷踐行著聖人的理想，在禮義消散的年代苦苦支撐著最後一絲人性的希望，只是因為曲高和寡少有人能做到就說我儒家虛偽嗎？
再說，有人學了你墨家的學說出去行不義之事，難道就是你墨家的錯嗎？”
“你們不是說人之初性本善嗎？怎麼就把問題全推給人性了嗎？”
“荀夫子還說人性本惡呢，但不管性善還是惡，都會經歷社會汙染而變得傾向於惡，這是兩位夫子都認同的。
所以我們才要開教化，教人向善，這哪裡錯了嗎？
而不經過教化不及時糾正錯誤，善良的人也會慢慢變得邪惡，這就是人性之惡啊，我們難道不正是跟人性之惡的對抗嗎？”
“好，我承認都是為了教化，先不說儒墨兩家之爭，你儒家後世全無風骨變成統治者的奴才，邦無道也不離開，甚至助紂為虐，這就是你們的教化嗎？”
：()逆轉因果倒尋因