練氣期天地靈力為氣態，築基期為液態，金丹期為固態，呈丹狀，元嬰期天地靈力開始儲存在神魂之中，這個時候的神魂已經可以初步離體。”
“化神期神魂進一步凝練，可以長時間脫離人體，合體期神魂與肉身融合，渡劫期肉身被雷劫洗禮，同時體內誕生出雷劫之力和肉身神魂之力共同凝聚的仙種。”
“天仙是指仙種破碎，孕育出生命本源穩固的仙靈，也就是進階版的神魂。真仙是仙靈初步領悟輪迴，體內開出三花，分別對應前世，今世，開始的自己，可以藉助三世的力量。金仙是藉助金木水火土五種屬性的天地靈力在仙靈體內構建五行閉環，體內天地靈氣生生不息。”
“真仙經歷過天人五衰之後就可以成為太乙金仙，擁有萬法不侵的強大仙體和至純至淨的仙靈。大羅金仙是體內三花藉助五行合而為一，變成大羅道果，可以跳脫命運長河。混元金仙則是透過大羅道果以神魂四分孕育代表善我惡我真我的三尸。”
“武者分為肉身境，氣血境，靈武境，神武境，法相境，洞天境，星辰境，天一境，真我境，法則境，神魔境。”
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“肉身境就是修行血肉筋骨皮這五個部分，圓滿之後成就先天之體，體內誕生氣血之力，踏足氣血境。七階靈武境，八階神武境，九階法相境。”
“洞天境是在武者體內藉助法相開啟出被稱為洞天小世界，洞天的作用主要是擴大武者的氣血容量。”
“星辰境是武者透過洞天煉化星辰之，並以星辰之力為火錘鍊洞天和體內的氣血之力，使自身氣血獲得星辰屬性。”
“天一境是將體內所有洞天融合成一個新的存在，這存在被稱為血海。血海成就之後，武道法相就會坐鎮在血海之上。並且根據星辰境時獲得的星辰屬性，還會有相應的異象出現。”
“真我境就是以血海溝通命運長河，匯聚過去未來中的所有自己，以血海化熔爐，藉助命運之力真我如一，過去不在，未來難尋。”
“法則境是武者用氣血之力模擬大道法則烙印在自己體內和武道法相之上，獲得大道加持。”
“神魔境是武者藉助大道加持，以氣血為火，大道為薪燃燒生命本源逆反先天，成就神魔之體，不死不滅。”
“另外，在法相境的時候，不要按照這個世界的方法，一定要以你自己的神魂為核心，搭配氣血之力，法則之力鑄就武道法相。”
“以神魂為核心的武道法相，可以自主修行其中武道神通，並且神魂力量可以隨著武道修行的進展不斷提升。這樣才能在洞天境開啟洞天，星辰境接引星辰之力，為之後的武道之路奠定基礎。”
“不能武道和煉氣士同修麼？他們兩個一個主修神魂，一個主修肉身，不正好互補麼？”
“不行。雖然各有側重，但是煉氣士修行中肉身會被雷劫之力和天人五衰的災厄之力淬鍊，與武道修行會有衝突。而且真我境的時候就回把命運長河中的所有他我與本我融為一體，但是煉氣士卻並不會融合這些他我，當他們成就大羅金仙的時候，這些他我就會化作大羅道果的資糧以便孕育三尸。”
“這樣麼？”張楚以前看小說經常看到雙修的主角，所以才會忍不住有這種想法。
“那這兩個修行之路，哪一個更厲害？”
“前期煉氣士更厲害，因為他們善於藉助天地之力，而武者只能依靠自身。不過等到後期武道神通，血海，武道法相的出現，武者開始佔據優勢。特別是最後，法則境界的武者相當於以力證道的聖人，而神魔境的武者比聖人還要再高一層。”
“除非有聖人能在混沌中開天闢地，獲得世界本源和玄黃母氣，用它們強化肉身，然後藉助大道之力淬鍊肉身成為神魔。”
“這樣的