走出廁所後，我慢慢地在周圍轉了一圈，感受著新鮮的空氣和寧靜的氛圍。
突然，我注意到北側有一座名為\"通仙觀\"的建築，上面的字跡清晰可見，據說是邵力子民國二十四年所書。
這座道觀曾經或許是一個修行之地，但現在卻顯得有些破敗和寂寥。
也許是因為時代的變遷，這裡已經沒有了那些一心求道的道士，只剩下歷史的痕跡和歲月的滄桑。
儘管它仍然屬於景區範圍，時不時會得到修繕，但依然難以掩蓋其衰落的跡象，再也無法重現昔日的輝煌。
稍往前走，有一\"玉井金蓮\"小石牌坊，孤孤零零，雖有一井，早已乾涸，我也想不明白，在臨近峰頂的山腰處，挖口水井該有多難，甚至都難以理解挖井怎麼才挖出水了，難不成華山除了山脈還有水脈不在山腳，而是在山腰上。
走過青柯橋後，便來到了東道院，它也被稱為九天宮，這裡供奉著九天玄女的塑像。
門兩側的對聯上寫著：“九天祥雲來綵鳳，十地神威助軒轅”。
幾十道臺階的中間有一個平臺將其隔開，一座高塔形狀的香爐上掛滿了紅色的福帶，但香火卻寥寥無幾。
院門沒有開，我選擇坐在門前的臺階上，從上往下俯瞰那些充滿好奇的遊客們，看著他們不死心的近前來又失望而去。
我休息了一會兒後，感覺身體恢復得差不多了，便再次踏上旅程。走著走著，就來到了迥心石這裡。
這個地方為什麼會被起名為“迴心石”呢？
原來啊，這裡距離華山的山門口已經有五公里之遙。儘管我們一直在峪道上行走，但路途陡峭且漫長，讓人感到非常疲憊。
而到了這裡，才算是真正開始爬山。更何況，眼前就是那又陡又長、狹窄異常的千尺幢和百尺峽，其山勢如同被刀削過一般，天空只露出一線。
很多遊客走到此處，往往因為畏懼艱險而不敢再向前邁進，還有許多人因此選擇原路返回。
所以，這裡才被命名為“迴心石”。
如今，在“迴心石”三個字旁邊，還鐫刻著“英雄進步”、“當思父母”等字樣的石刻，旨在激勵和告誡登山者們要倍加小心，勇往直前。
迴心石的前面就到了千尺幢，又稱箭筈。這可得大書特書，因為它和迴心石簡直不在一個層次，而是華山最險要的地方！
從遠處看，那千尺幢的懸崖峭壁如同被斧頭劈開一樣，筆直地向上延伸，中間夾著一條狹窄的石縫。
按照軍事術語來說，這種地形叫做雨裂溝，也就是由常年雨水沖刷形成的溝渠。
而這裡的石階陡峭得讓人望而生畏，如果沒有兩旁的鐵鏈作為支撐，恐怕沒有人能夠成功登頂。
我站在千尺潼的下面，仰頭望去，只見人們一個挨著一個，排著長隊緩緩地登上石階。
由於道路狹窄，人只能雙行扯著鐵鏈往上爬升。
我看到幾乎每個人都緊跟著前人，頭頂著前人的屁股，而抬腳時又險些踢到後人的腦袋。
人群就這樣緩慢地蠕動著，彷彿一群努力攀爬的螞蟻。
儘管看起來十分危險，但大家似乎都抱著一種“既來之，則安之”的心態，既然已經來到這裡，那就嘗試一下吧。
而且，如果選擇其他較為平緩的路線，豈不是顯得自己很沒面子？
於是，大家紛紛奔向最陡峭的千尺潼，勇敢地攀登起來。
我站著喝了會兒水，看著前方的人群和漫長的路程，心裡有些猶豫。
這麼多人擠在一起，要走完這近乎千尺的路似乎並不容易，而且這段路看上去真的很漫長。
就在這時，我注意到旁邊有條稍微迂迴的山路