出的兩式易道神拳，分別取自《易經》之中的“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”的意境，頓時一天一地，兩種威壓就向著悟空道人轟去，其中一種有著永不言敗的精神，另一種能夠包含一切、容納一切，兩兩互相對應，瞬間就把悟空道人的絕學全部打的粉碎。
“德行教事！”
“照於四方！”
悟空道人所放出的絕學，剛剛被莫離的兩拳轟破，還沒有等他再次運轉神通，莫離又是兩拳緊跟而來，這兩拳卻是取自《易經》之中的“水洊至，習坎。君子以常德行，習教事”、“明兩作，離。大人以繼明照於四方”的意境。
其中“水洊至，習坎。君子以常德行，習教事”裡有著君子緊守品格，修習政教之事的精神，“明兩作，離。大人以繼明照於四方”則是把自己的優良品性，像太陽一樣的照耀於四方，以供他人學習，也是兩招之間相互對應，一下轟在悟空道人的身上，就使得他的法力，直接轉動不靈。
“恐懼修身！”
“不出其位！”
莫離兩拳擊破悟空道人的絕學，兩拳打的悟空道人全身法力轉動不靈，緊接著又是兩拳出手，這一下卻是取自《易經》中的“洊雷，震。君子以恐懼修身”、“兼山，艮。君子以思不出其位”的意境。
這兩句《易經》原文，前一句講述的是君子要懂的驚恐畏懼，這樣才能夠反省修身；後一句講述的是君子思考問題，不能夠偏離自己的職位，用主世界的流行語來說，就是屁股決定腦袋，屁股堅決不能坐歪。
因此這兩拳轟出，也是兩兩對應，一下就轟在了悟空道人的身上，當時就把悟空道人最後的一絲力量，給打的煙消雲散，接著就被莫離把善屍鬥戰勝佛、惡屍孫猴子，從悟空道人的身體之內，給打了出來，使得悟空道人法力跌倒了最低谷。
“申命行事！”
“朋友講習！”
隨後莫離又直接打出了八式易道神拳的最後兩式，這兩式分別取自《易經》的“隨風，巽。君子以申命行事”、“麗澤，兌。君子以朋友講習”的意境，意思分別是君子申明命令之後，就要履行其事；君子要時常與友人講習，不能僵化古板。
頓時這最後的兩式，互相對應之下，向著悟空道人席捲而去。之前莫離的連續六拳，已經把悟空道人打的氣息散亂，就連善屍、惡屍都給莫離的拳勁震盪了出來，眼看悟空道人若是再被莫離的最後兩拳擊中，就會被擊破先天道種，善屍、惡屍也要被打的灰飛煙滅。
就在這個時候，一股磅礴大力，直接從暗物質界之外湧了進來，瞬間落在了莫離的最後兩拳之上，直接就把莫離的拳勁，給消弭在無形之中，同時這股力量抵擋住了莫離的拳勁後，對著悟空道人，以及他的善屍、惡屍就是一卷。
隨後這股力量也不停留，就直接撕裂了虛空，帶著悟空道人與他的善屍、惡屍離開了暗物質界，而莫離和遠處的周焉，雖然看到了這些事情，但都沒有出來阻止，而是任由這股力量，帶著悟空道人安穩的離開了。
而這股力量便是準提聖人投射到暗物質界的，因此莫離和周焉雖然強大，但是面對聖人所放出的力量，也不敢隨意的前去挑釁，便任由準提聖人，救走了自己的弟子，同時因為莫離乃是堂堂正正的戰勝了悟空道人，所以準提聖人也不能徇私，以聖人的力量對付莫離。
並且就算準提聖人動用聖人級數的力量，前去滅殺莫離，也有李亦秀在仙界之中，遠遠的保護著莫離，因此也不能夠成功，反而會使得雙方的矛盾激化，使得三足鼎立的局面發生變動，最終可能導致太上老君、元始天尊一方坐收漁利。
第四百四十六章 襲殺三大佛主（上）
卻說準提聖人出手，救走了悟空道人，莫