馮保能夠被先帝選中特派給朱翊鈞，是因為他文武雙全又穩重，太監中的佼佼者。
他不跟李如松進行無意義的比武，嚴肅地說：“你若是真想出這口氣，就配合我把祭祀和廟會辦好，保證讓馬末沙的人有苦說不出。”
“什麼意思？”李如松摸著下巴，眼神思索。
馮保意味深長地笑道：“你以為晏大人一來就祭祀鄭和是為什麼？年輕人，長久統治一個地方不僅僅是打打殺殺。”
他說著，重重地拍了拍李如松的胸膛。
喲，手感不錯？肌肉很結實~~
李如松被拍得退後半步，覺得晏大人和太監在下一盤很大的棋。
……
馬六甲城裡處處是華人文化。
城內有一條三保街，沿著三保街直走，盡頭有一座三保廟。
三保廟後不遠處有一小山，名“三保山”，又稱“中國山”。
走上街上，晏珣跟隨行的同僚們侃侃而談：“據說大約一百年前，有一個叫漢麗寶的中國公主嫁給當時年輕聰慧的蘇丹，隨行人員不下500名。蘇丹在這座山專門為公主修建宮殿，規定這座山永遠歸她們所有。”
說到這裡，他笑著停頓片刻，另一個時空幾百年後，這座山仍屬於馬六甲的華人社團所有。
畢竟，這是咱們公主的永久領地。
同僚們覺得有趣，又問：“哪個公主姓漢？韓？大明從來不讓公主和親！”
晏珣笑道：“想必是某海商的女兒，假稱公主，反正南洋小國分辨不出。”
眾人笑著說：“能出五百人陪嫁的海商女兒，嫁給蘇丹也算抬舉了。”
走進三保街，已經是摩肩接踵，人們彷彿一瞬間從茂密的叢林裡鑽出來，全部匯聚於此。
三保廟四周大樹環繞，林蔽樹蔭，現在連樹上都掛著人，伸著脖子往裡看。
廟前有敲鑼打鼓舞獅子的，請的是當地華人。
舞獅之後，又是鞭炮聲響，接著是正式的祭祀。
廟門口往裡，已經跪了烏壓壓的一群人，簡直無容膝之地，只要有一點縫隙，立刻就會被人搶佔。
高香、紅燭一封封地遞上去，主持祭祀的廟祝手忙腳亂。
外頭的人越來越多，裝滿各種祭菜的紅白大木盆高舉在頭上，在人群中進進出出。
大小的鞭炮時不時響起，卻被喧囂的說笑聲掩蓋。
“在南洋這地方，倉促辦的祭祀典禮，雖說不上‘水物陸物，非時非地’那麼奢華，也算是非常豐富了！”晏珣高興地讚歎。
汪德淵說：“馮公公的辦事能力真強！”
“那當然，宮裡的許多大典禮，都要太監協助的，馮公公什麼大場面沒見過。”王衡在一旁說。
他們在旁邊看得高興，被邀請來觀禮的馬末沙家族的人、城內葡萄牙混血後裔，臉色都是一陣青一陣白，難看至極。
馬末沙的人以為，驅逐葡萄牙人之後，馬六甲自然就是他們的地方，要信仰伊斯蘭教。
而在信仰天主教的人看來，眼前的一幕就是群魔亂舞。
“可怕！太可怕了！讓我原地暈倒吧！”他們在內心狂喊。
原來，這就是華人的文化！
原來，這些人從來沒有被征服！
晏珣欣賞著這些人的臉色……想不到吧！想同化華人，並不是一件容易的事！
在後世，馬六甲還有著獨特的“娘惹文化”，人們把明朝或之前的華人移民與還未信奉伊斯蘭教的當地馬來人通婚所生的子女後裔，男的稱為“峇峇”，女的稱為“娘惹”。
這個群體的信仰、名字、種族認同都是華人的！
“馬末沙以為這是‘蘇丹