晏鶴年恩准晏松年做鴨。
還別說，老四做的鴨子羹，配菜隨時令，滋味變化無窮、實屬一流。
其他的菜，揚州九絲湯、軟兜長魚、清蒸獅子頭，都由晏鶴年主廚，誠意十足。
以家鄉味道拉近主客關係，沒有什麼事不能好好談。
晏鶴年和李春芳都是揚州人、狀元郎，都曾在茅山學道。
嘖……都是男主配置。
有嘉靖這樣的修仙皇帝，就有狀元中的道士，道士中的狀元。
李春芳以前對晏鶴年的道術不在意，卜卦算命解夢是讀書人通用技能。
但這次張三丰傳經事件，讓他重新認識這個道友。
飯畢品茗消食，李春芳感慨：“好多年沒吃過如此正宗的獅子頭，軟嫩如豆腐，碗裡不見一滴油，鮮美不膩。晏家名士菜，比隔壁的御廚還強一些。”
晏鶴年被誇得高興，興致勃勃分享他的揚州獅子頭獨門秘方。
對於做菜的人來說，食客認可自己的廚藝，就是一種享受。
李春芳讓隨從記下，又笑道：“我一聽張真人傳經的細節，就知是晏道友的手段。藍道行是山東人，擅長扶乩，其他方面可不如我們茅山派。”
有晏鶴年這樣的同門，挺令人驕傲。
今後就是異父異母師兄弟。
晏鶴年謙虛：“在下只是略懂……陛下誇藍道行不鳴則已一鳴驚人。”
李春芳說：“你怕被人稱道士翰林嗎？人家還說我是青詞尚書。要說隨人說，道術也是真本事。”
晏鶴年點頭稱是。
閒談之中，李春芳提到一個至交好友，名叫吳承恩，字汝忠。
老吳在寫志怪小說，經常和他書信來往探討道法。
《西遊記》的故事，早就在民間流傳，吳承恩在寫一個新的版本。
“我看過汝忠兄的《西遊記》初稿，可謂‘佛皮道骨儒魂’，書中的菩提祖師‘說一會道，講一會禪，三家配合本如然’，三教合一的想法，甚合我心。”李春芳侃侃而談。
他不僅是道士，還是王陽明的弟子。
儒道兼修，就差體驗一下剃光頭做和尚的快樂。
晏鶴年不僅是狀元中的道士，還跟鷺峰禪寺的明徹和尚是莫逆之交，佛道儒三家兼修。
兩人有共同話題，聊得很投入。
晏珣在一旁旁安安靜靜地陪客，時不時附和一兩句，聽到“吳承恩”的名字精神一振。
他可以不知道裕王的名字，不能不知道吳承恩。
《西遊記》曾經支配他的童年。
他對這本奇書有很多困惑，想親自問一問作者……
真假美猴王事件之後，取經的是悟空還是六耳獼猴？
紅孩兒有三昧真火，羅剎女有芭蕉扇，他們跟太上老君有什麼不可說的關係？
……
最後，還想請吳承恩給猴哥一個官配。
晏珣自己是單身狗，卻看不得猴哥孤獨一生。
徐渭靜悄悄，降低自己的存在感。
見李春芳沒有為難他的意思，他悄悄鬆了一口氣，又覺得自己格格不入。
在座的都是狀元、探花，自己連鄉試都沒過。
難道說，中狀元得先做道士，再去鄉試會試？
噫！
今後請叫我“青藤道士”！
李春芳故意晾著徐渭，架子擺夠了，才轉頭看過來……
“當初胡汝貞上兩篇《進白鹿表》，陛下非常喜歡。聽人說，這兩篇文章都是你所作。我誠心聘你為幕僚，你不肯來，是不是看不上本官？”
言下之意，他聘徐渭為幕僚，是給自己代筆。