一條成功之路就是修內。至於修外，手上有和籌碼之後，是要投機，賭搏還是其它什麼，這都是成功修外的選擇。但在獲取能力的過程中，無論哪一個環節都需要“意志”——鋼鐵般的意志！
第二章第七節補遺：意志可以讓個體強大，團結可以讓群體強大。會師的結果則是——誕生優秀的民族！
7。 勤于思考
太老生了，雖然實踐高於理論，但理論也指導實踐。如果意志是做的話，那麼思考就是讓你更好的做。高下立判了。而且我可是講過的，智慧來源於思考。腦袋是人最有利有力的武器，棄之不用，實在可惜。對於這一點，我實在沒有好說的呢。判斷與推演，該用的時候不要吝嗇。
8。 奉獻精神
這一條放在這裡很怪異，因為我在前面花了大篇幅講人為什麼本性是自私的，索取是本性，現實是殘酷的，好像與我講的矛盾，實際上一點也不矛盾，這裡不是老生常談，這一條是我研究人本性在偶然中得出的，因為害怕失去，必然期望得到，這一原則的出發點就是人的這個期望，既然渴望，於是乾脆滿足這種期望！因為自私，所以我們必然受制於無私，那麼‘奉獻’不管從道德，良心，倫理，還是法律，甚至是個人利益與成就來講，都是可以被推崇與接受的，比如，你現在手頭很緊，有一個朋友二話不說，給了你一筆錢，且不說錢多錢少，僅這一行為，你會不會感激倍至？如果會，那麼當你有一天有能力去幫助別人的時候，而這個朋友又有困難，你會不會拔刀相助？可以站到‘捐錢的人’與‘受錢的人’的角度看，這個行為都是雙贏的。相反，同樣是自私的社會，假如又產生這樣的一種情況，你有難的時候沒有人幫，等你挺過難關的時候，你也不幫別人，各人自掃門前雪。這兩種根於‘自私’本性的情況，你更願意哪一種？顯然是第一種。（這就是我後文分析的‘因自私而自私’與‘因自私而無私’）我很早就發現，無私的行為比自私的行為更容易積累資源！（好像與一位前輩的觀點相左，他說：“無私之所以偉大，是因為完全無利可圖！”不過區別在我這裡的無私指的是行為，他指的是無私的心）。假如，我正在傳播我的思想；我的方法，我的書，我要讓你贊同我，一種方法，我告訴你，我這個書是怎麼怎麼樣的，我的人是怎麼怎麼樣的，我的經歷的怎麼怎麼樣的，我的想法是怎麼怎麼樣的，於是這本書是怎麼來的。這是自私。另一種方法，我問你，你的想法是怎麼怎麼樣的，你的經歷是怎麼怎麼樣的，你的疑惑是怎麼怎麼樣的，我的想法我的書可以怎麼怎麼樣的來幫助你！這是無私。哪一種容易讓人接受？明顯是第二種，再，比如銷售，我講，這個東西怎麼怎麼好，怎麼怎麼優越，這是自私。我再講，你有什麼需求，你有什麼樣的顧慮，我的產品能為你提供什麼！這是無私。哪一種方法容易接受？（銷售的例子舉得有點多，因為我為了這本書，專門去做了兩年銷售，練看人的技巧）……類似的例子生活中很多，所以我們做事的原則是：要‘提供著’做事，要‘奉獻著’做事，要‘為他人’的角度去做事。你的本性是索取，你的本性是擁有，那麼就要‘提供著的索取’，‘奉獻著的擁有’。‘以舍之名行取之實’不僅是成功的原則，而且是做事的原則，甚至可以上升到做人的原則。同時，奉獻是有兩種的，一種，是投資類奉獻，帶有目的的去幫助別人，一種是無私類奉獻，不帶目的，不帶私心，只求心安的去幫助別人。比如，社會上曾經討論過的，撿了錢包要不要索要酬金。要，這就是投資類奉獻；不要，這就是無私類奉獻。當年爭得不可開交，實際上就是大家沒有把這個界限搞清，不管是要不要酬勞，這個行為都應該是受到肯定的，只是不要酬勞更應該肯定而已。再比如，我前邊講的，這個幫助我們的朋友，如果他是看我有前途，打著用錢來