疑惑的目光，直直地望向了王逸。
“古曼童源自泰國的民間信仰，是一種被認為具有超自然力量的小鬼，或是被守護的兒童魂魄，在泰國及東南亞部分地區，尤其是泰國東北部，古曼童被視為一種可以幫助人們實現願望，提供保護或帶來好運的精靈。”
王逸微微挪動屁股繼續講道。
“這東西在我們華夏道教有一個專業的名字叫做“陰牌”，陰牌分為兩類，一類是指泰國佛教徒，對於鬼魂的超度儀式時所製造並使用的道具，道具的功用通常可以歸於親人寄託哀思、超度亡靈等。”
“這另一類陰牌是巫術混入泰國上座部佛教後所形成的護身符類道具，被認為可以增進持有人的某種隱蔽慾望。如賭博贏錢、走桃花運、詛咒等，其中就包括古曼童，這類巫術陰牌與上座部佛教教義嚴重相違，屬於當地的一種封建迷信活動。
在王逸的繼續講述中，大家這才對古曼童有了進一步的瞭解。
陰牌”主要有古曼童、組成，還有一些以招桃花，偏財，賭博運，風水運等各類“陰牌”。
原來“陰牌”是指製作過程中，加入了“陰物”的聖物，而陰物一般指的是如墳場的土，棺材釘之類的物件。
祭陰牌一般是指“陰牌”製作過程中加入了屍油，死人骨灰，或不正常死亡人士或一些胎嬰等材料。
古曼童的起源多種多樣，傳說中最常見的一種說法是，古代泰國戰亂頻繁，許多孩童因戰爭夭折，為了安撫這些亡靈。
避免他們變成惡鬼作祟人間，人們開始祭祀這些夭折的靈魂，逐漸形成了古曼童的文化現象。
另一種說法則是與古老的人祭習俗有關，即透過某種儀式將死去的孩子靈魂轉化為保護家庭或社群的力量。
一般操作古曼童，或施法的人被稱為降頭師，這種人一般都是修為極高的巫術師。
“古曼童”指“夭折小孩的靈魂”，被人利用經咒的力量，放入做好的牌或塑像中，降頭，內容涉及鬼魂和巫術。
“說白了，這所謂的古曼童，其實就是養小鬼！要知道，在咱們華夏道家的觀念裡，這種東西可是徹頭徹尾的邪術，是那種會害人害己，遺禍無窮的存在！從古至今，它一直和咱們道家處於勢不兩立的狀態，我就說這夜魅 E 族酒吧裡怎麼散發出來那麼重的煞氣，果不其然，那閆詩怡所養的，必定就是古曼童！”
王逸此時一臉的肅穆，他眉頭緊蹙，雙目凝視著前方，彷彿能夠透過層層迷霧看到真相一般，片刻後，他繼續說道。
“這古曼童可是一種極其邪惡詭異之物！據說想要讓它發揮作用，飼養人必須每日以自己的血液和精氣來餵養它才行，雖然傳聞聲稱，擁有了古曼童就能讓人迅速積累財富，甚至能夠一步登天，平步青雲，但實際上呢？這不過是黃粱一夢罷了！到頭來往往都是竹籃打水一場空，什麼都得不到。而且更為可怕的是，如果稍有不慎，沒有滿足古曼童的需求或者觸犯了某些禁忌，那麼很有可能就會遭受到它的強烈反噬，一旦被反噬，那後果簡直不堪設想，輕則重病纏身、運勢低落，重則直接喪命黃泉，連性命都難保！”