第29部分 (第3/4頁)

對於自己也是一樣,明明需要的是女xìng魂魄,而自己一個大老爺們居然也被吸了進來,很顯然,這個法寶的識別功能實在是太差了。最後,這件法寶裡面,似乎沒有什麼對於強力魂魄的控制措施,至少對於這些惡靈冤魂的控制就很不到位。最起碼他們還懂得趨利避害,要是它們真不要命一擁而上,怕是馬力的三昧真火再猛,也抵擋不住。

不過即便是再不成功的法器,此刻還是將他給困在了裡面。而且還要受這幫惡靈冤魂的不斷sāo擾,著實討厭的很。而且馬力估摸著,自己的靈力也快要耗光了,約莫著也就能在發上十來個,這樣一來,怕是自己連同這三十幾位美女一塊,都要做了這困魂幡的陣引。古老相傳,一旦變成了這樣,終生受人cāo控,永世不得翻身,那簡直要比形神俱滅還要痛苦。

“我說啊,我實在是挺不住了,你們大夥誰知道,這幫亂七八糟的鬼魂,有沒有什麼法子,一塊全都解決?”望著在一次撲上來的眾多鬼魂,馬力覺得,如果在不想想什麼辦法的話,怕是就要真完蛋了。

“這個這個……”話說,眾多女士當中,也都是第一次見到這個場面,不過畢竟是人多力量大,來自明朝的張玲兒倒是出了個主意:

“我記得我們那會,要是有人家鬧鬼,就會請來法師畫靈符,也有那大戶人家,會請來廟裡的大和尚,給做上一趟全堂水陸道場,超度亡魂……”

應該說,若是張玲兒這話被第六十三部隊的老人給聽見,但凡有一點時間,那她準保會被罵個狗血噴頭,話說她的這個主意已經不是靠譜不靠譜的問題了,能給出的最高評價,也就是“你這也太沒溜了”。不過萬幸的是,這一回,攤上馬力就是這麼一個沒溜的人。外加上情況緊急,人早就已經急糊塗了,所以死馬當成活馬醫。當時就見馬力一跺腳:“他媽的,老子就賭一把,給這裡面的惡鬼放上一場焰口,好好超度了這群亡魂!”

若說放焰口,那也不是這麼簡單的,就其宗教意義來說,就是超度亡靈,使冥界餓鬼開喉進食,免罪消災,皈依三寶,脫離苦海。除了施食,以解除餓鬼的飢虛之外,最重要的是為他們說法、皈依、授戒,令其具足正見,不再造罪受苦,以祈早rì脫離苦趣,成就菩提。施放焰口的僧人,要“結印、持誦、觀想”三業相應,才能自利利他,達到焰口施食的目的。而參加焰口法會者應以“身敬、口誦、思維”三業清淨心來參與,即能感應諸聖賢,拔苦趨樂。施放焰口,能令餓鬼得度,也是對亡者追薦的佛事之一。

當然,如果按照佛教觀點來說,要想搞出這麼一場焰口施食法會,馬力這傢伙根本就不夠班,且不說各種法器他一樣都沒有,而且就憑這位頓頓少不了肉,見到漂亮大娘們就挪不動步的德行,指望他超度簡直就是笑話,不過馬力還是有一點好處的,那就是這焰口施食的經文詞句他還會上幾句——作為一個傳統文化底蘊深厚的人,馬三立的白事會他可不只聽了一遍,裡面那些詞,他也記住了不少,尤其是焰口施食那段。雖然只能算是個開頭,但是,總比什麼都不會強吧。

主意拿定,當時馬力唸了個訣,頓時給自己換了一套衣服,原本的休閒服頓時不減,取而代之的,是五佛冠、粗布僧袍、錦斕袈裟,至少看行套還真有點那個意思,不過美中不足的就是隻有他一個人,至於應該有的敲打的樂器手,像吹管子的、吹笙的、打九yīn鑼的、打銅的那個鑔、打銅鈸的,那就只好被省略了。面對漸漸逼近的惡鬼們,馬力也是強定了一下神,接著一張口先“哎——”了一嗓子,聽到馬力這麼一喊,這撲上來的惡鬼腳步居然頓了一下。馬力一看有效,趕緊開唱:

“場成就,賑濟將成。齋主虔誠,上香設拜。壇下海眾,舉揚聖號……”一聽這詞,這眾多惡鬼,居然奇蹟般的停住了腳步,看到馬力搞的焰口

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