。因此，在蒙古族統治地區的苗族支系服飾，受蒙古民族服飾的影響也很大。從首飾包頭布及其首飾綴吊穗，上衣採用蒙古服，挖領裁剪成右大襟，盤肩一週繡花或鑲花邊，下身不穿蒙古長袍，而是用類似長袍的大圍腰蔽膝，大圍腰上盤腸如意圖案，正面看去，似蒙古長袍，但轉過身去從背後看，仍然是上衣下裳，在花帶掩蓋下，穿著苗族固有的蠟染百褶裙。從首飾看，蒙古族在草原上生存，由於風大，首飾用長布帕包裹頭髮避風；苗族長期在山區生存，也同樣因山裡風大，便吸收了蒙古族用長布帕包裹頭髮的首飾特點。
正是因為這些蒙古人的出現，大大豐富了後來苗族的苗族衣飾，這就是民族融合的結果。還有這樣一個例子，說的是木華黎的第九世孫納哈出官至太尉，恰值元亡降明，洪武二十年封為海西侯。納哈出的長子察罕，襲封，因藍玉事件牽連被誅除；次子佛家奴恐被株連，逃離福州，遂以納哈出名字的尾字為姓，隱居在惠安九都（今泉港區後龍上西村）。出氏後人直至第十二世孫出科聯在乾隆年間考中進士官至翰林院檢討時，皇帝認為這個姓很奇怪，出科聯才告知自己乃元將太尉納哈出後裔，乾隆稱譽&ldo;好個奇姓&rdo;。
這種民族融合無處不在，正如韓儒林先生所說：很明顯，元朝的統一在中國各民族的歷史上都留下了深刻的影響。從民族融合的觀點來看，此種影響無疑有著十分積極的意義。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>