哲別。這就是成吉思汗大迂迴戰略最典型的一個戰例，它創造了世界戰史上的兩大奇蹟，而這種奇蹟在那個時代，也只有成吉思汗統率下的蒙古軍隊才能做到。
難怪有人說，如果腓特烈二世或拿破崙與成吉思汗生在同一個時代，他們兩人也絕對不是成吉思汗的對手。且不說成吉思汗征服的疆域，要比他們二人征服的疆域大得多。最主要的是，成吉思汗的軍隊幾乎把衝擊、刺殺、對壘這樣一些軍事方法演變到了極致，讓人覺得他們不是由肉身長成的人，而是草原上的人和神合為一體的瘋子；他們不止生性野蠻，連想法都十分怪誕。致命的是，他們往往能夠實現自己十分怪誕的想法，用圍獵一樣野蠻的方法統治別人。
明代史學家宋濂評價成吉思汗時提到：帝深沉有大略，用兵如神，故能滅國四十，遂平西夏。其奇勳偉績甚眾，惜乎當時史官不備，或多失於記載雲。
伊兒汗國的重臣、伊朗著名史學家志費尼也在《世界征服者史》一書中提到：&ldo;倘若那善於運籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時代，他會在使計用策方面當成吉思汗的學生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會發現，最好莫如盲目地跟成吉思汗走。&rdo;甚至拿破崙本人也說：&ldo;我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我無這種好運。&rdo;
其次，在道德思想建設方面，他十分推崇&ldo;至誠&rdo;的理念。這從他與哲別的關係上可以窺見一斑。
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