它形象、生動。村夫農婦、市井小俚，罵人之語各有千秋，手勢不同，嘴型各異。千差萬差，可那種僵化的模式不會差，沒一點創新精神，死板又無趣，也無法引起人們的聯想，不能達到提升民族想象力的目的，都是“糞坑裡的石頭”。“團成一團，圓潤離開”就截然不同。現在假設你是一“白丁”，一村夫，一莽漢，斗大的字不識一籮，一經點撥，你就會茅塞頓開，恍然大悟。我們說一個東西要能“滾”，它首先得是個“圓”，像“球”和“輪子”。如果是其它形狀的，別說“滾”，要動一動都很難。人大體上不能稱為“圓”，是個“長條”，雖然有的同志“腿圓腰圓屁股圓”，可他的整體架構沒有改變，充其量也就一肉礅。人要能“滾”，也非得像“球”和“輪子”不可，怎麼辦？那就“團成一團”！前面一“團”字，可以理解為“縮”，後面一“團”字，當然就是“圓”。要言之，就是“把身體縮成一個‘圓’”。既然成了“圓”，人當然就可以喜歡怎麼“滾”就怎麼“滾”，喜歡“滾”多遠就“滾”多遠。這麼一說，大家應該都理解了，“團成一團，圓潤離開”，就是叫人“滾蛋”。大家為什麼一下子都明明白白了呢？因為“團成一團，圓潤離開”，既生動又形象，既生動又形象的語言，人人可感。所以，當你要讓一個人“滾蛋”的時候，不妨用上“團成一團，圓潤離開”這一句，這不但可以讓你盡顯文明文雅之風，也能讓你達成啟蒙開化“愚民”之功。
它詼諧、幽默。殺人不見血，吃人不吐骨頭，在古代，從技術角度上來說並非不可能，但難度不小。現在很好，隨著科技的日新月異，已經從技術上徹底給解決了，各個領域都在上演著“殺人吃人”的把戲，技術日益精湛。可從古至今，能做到罵人不帶髒字，還能讓被罵的人虛心接受欣欣然樂融融，除了這個罵人的人要有極高的文化修養之外，為人也得詼諧、幽默，罵人之語也得詼諧、幽默，這就很難了，科技再發達，也幫不上這個忙。據說漢朝的東方朔正是這類人物，從此之後，這樣的人也就絕跡。說的話詼諧幽默，眾人喜聞樂道，開心愉悅；罵人之語如果也是詼諧幽默，那效果肯定不可同日而語。“團成一團，圓潤離開”，正是屬於此類。你們不妨想想，如果你要“團成一團”，無異於“蜀道之難，難於上青天”，或者說根本就是不可能的事。但在自然界中有一種東西能輕而易舉地做到。是什麼？烏龜王八啊！“團成一團”的言下之意，就是說人家是“烏龜王八蛋”，因為人是不可能“團成一團”的。這夠詼諧幽默了吧？再說那“圓潤”一詞，葉片花朵上的露珠是很圓潤的，剛從水裡游上岸的烏龜王八的殼更“圓潤”！能夠做到“圓潤”地“滾”，除了烏龜王八，就沒其它動物有這水平了。你現在閉上眼睛想想那種畫面，一隻縮頭縮腳的烏龜王八像漏了氣的“球”，在“圓潤地滾”，你不發笑才怪！
總而言之，“團成一團，圓潤離開”，註定將會成為另類網路流行語。因為它不但反映了一個人的文化修養和心態，也反映了一群人的文化修養和心態，反映了一座城市、乃至一個民族的文化修養和心態——如果全國人民在罵人的時候，都能這麼含蓄文雅、形象生動、詼諧幽默，罵人也就成了一種時尚，一種樂趣，一種文化！
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