再加上當時的交通不便，各地的語言文字文化，都不盡相同。
到了戰國時代，幾個強大的諸侯國，幾乎都有各自的文字。
這些文字之間的關係，有點像今天的英語、法語和西班牙語之間的關係，都是一個語系，但彼此之間卻存在很大差異。
文字，語言，文化之間深深的隔閡也使得七國之間的隔閡頗深，特別是身處西部的秦國跟山東六國之間。
山東六國在很長時間都看不起秦國，甚至差不多視秦國為蠻夷。
秦始皇統一天下後也意識到文化差異，對於國家統一會造成多大的負面影響。
所以秦始皇統一六國後，第一時間開始統一文字、度量衡和貨幣，希望能夠以此來逐漸消除這種差異。
但是在這個過程當中，秦始皇很快發現，他還是把問題想簡單了。
所有的文字、度量衡、貨幣之類的差異，歸根到底其實是文化的不同。
文化的不同，最直接的表現，就是思想的不同。
思想的不同，是無法用單純的暴力來解決的。
秦軍可以消滅山東六國的軍隊，卻無法用武力來消滅各種不同的思想，無法用武力統一不同的思想。
秦始皇就像一個手握無敵鐵拳的絕頂高手，但卻無法找到一個實體的敵人。
直到公元前213年，也就是秦始皇統一天下八年之後，因為一場特殊的宴會，秦始皇找到了這個敵人。
這一年，秦始皇在咸陽舉行了一場宴會。
在這場宴會上，秦朝僕射
周青臣，吹捧秦始皇的豐功偉績。這個事其實也很正常，畢竟領導開慶功宴，作為下屬站出來拍拍馬屁，也沒什麼稀奇的。
但是就在周青臣吹捧的同時，博士淳于越卻站了出來，批評周青臣過於諂媚。
並且藉著周青臣的話，開始借題發揮，批評秦始皇施行的郡縣制。
淳于越提出，秦朝應該效法之前的夏、商、週三代，繼續實行分封制。
所謂博士博士不是今天我們所說的博士學位，而是一個古代官職。
在秦朝，負責掌管典籍、通曉歷史的官員，才被稱之為博士。
淳于越的反對，只是一個開頭。接下來，圍繞著分封制和郡縣制的爭論，開始迅速發酵。…
幾乎整個秦朝高層，都被捲入到這其中。
作為最高統治者的秦始皇，自然也第一時間意識到這個問題的嚴重性。
郡縣制是秦國維持統一的基石，再鬧下去豈不是會動搖秦國的統治基石嗎？
一旦重新實行分封制，秦朝肯定會重蹈當年周朝的覆轍。
所以，在秦始皇看來這個爭論是沒有意義的，他早就已經鐵了心要實行郡縣制。
不過，這場爭論的出現，卻讓秦始皇意識到了另外一個問題。
為什麼像淳于越這樣的飽讀之士，不理解他的想法呢？
或者說，為什麼這些人明知道郡縣制的好處，卻仍是堅決反對呢？
很快，秦始皇就找到了自己的答案。
這個答案就是這些人讀的書有問題。
這些飽學之士，他們所學習的書籍，很多都是春秋戰國時期留下的典籍。
這些春秋戰國時代的書籍，自然要鼓吹分封制。
讀這些書的人，自然也會堅定認為，分封制就是真理。
書讀得越多，這種思想就越堅定！
所以，這不是單純的利益之爭，而是思想上的戰爭
。
找到了這個答案之後，秦始皇自然也就知道，自己真正的敵人，到底是誰了！
在秦始皇看來，想要靠辯論或者其他方式，去改變