曹汲說陳恪行事高深莫測，而他哥哥曹儼也覺得陳恪行事高深莫測。
他將八萬興軍分成了三部分，將兩萬廂軍秘密隱藏在渭州城裡。
對他的這一佈局，曹儼不明白，預計叛軍會出動兩到三萬兵馬，他卻安排兩萬廂軍去守城，萬一叛軍知警而退呢？
他不解，可陳恪對他說，“請相信我。”
他相信了，就這麼部署兵力，令狄青指揮這兩萬廂軍，他自己則率五萬兵馬，在渭州至長安的路上設定第二道包圍圈。
這支軍隊由忠武軍、靖邊軍兩支禁軍和一萬廂軍組成，包括七十名御龍衛將士。
而陳恪卻與王寅帶領三十名御龍衛，指揮一萬廂軍在包圍圈的一里地處設定了第二道伏擊圈。
這個佈局讓曹儼不解，而陳恪給他的解釋還是一句話，“請相信我。”
於是曹儼繼續選擇相信陳恪，自他在興河堤壩上見到陳恪後就一直相信他。
李禎曾在他面前稱陳恪為“國士”，他接受這個評價，就憑陳恪想出國債這個良策就當之無愧。
借錢並不出奇，但讓借款人心甘情願的借錢就很出奇了，眼見京城商家踴躍購買國債，曹儼感覺很新奇。
而借錢開展遠航貿易也不新奇，新奇的是這支遠航艦隊的武裝化，這是賺不著錢就去搶的架勢。
陳恪不會說這話，而是高舉宣傳上國王道的大旗，有心人都明白，王道瞬間可以轉化為霸道。
在這件事上李禎猶豫，而曹儼卻是絕對支援，就像陳恪所言，“王道就是你不聽話我就碾壓過去，霸道就是你聽話我也要碾壓過去，只要我朝國強民富，管你死不死。”
陳恪所言確實很毀三觀，但他卻說這是孔夫子的意思，仁愛只對本國民眾，對外就是王道霸道輪著用，所謂“內聖外王”就這意思。
他是這麼解釋的。
但李禎反對，說內聖外王是莊子說的。
而陳恪仍堅持是孔子說的，他這麼解釋，“修身、齊家、治國”就是“內聖”，“平天下”就是“外王”，孔夫子說的很清楚，莊子將這九個字總結成四個字而已。
他這麼說好像很有道理，李禎雖然猶豫，但三觀卻好像已被摧毀了，正在重新塑造中。
而曹儼卻不需要重新塑造三觀，他覺得陳恪說得對極了，就應該內聖外王，就應該碾壓過去。
他來西北就是準備碾壓過去的，但陳恪卻憂心忡忡，西軍的騎兵太少，而弓箭兵太多。
這個兵種比例讓興軍強於防守而弱於進攻，面對全是騎兵的元遷所部十分被動。
於是他設了兩個伏擊圈，還在挖壕溝。
曹儼知道陷馬坑，可這道連成一條線的坑道卻是第一次見到。
他不明白，戰馬一躍三丈多遠，挖這種寬三米深兩米的壕溝有何用處？
然後他又看到第二條、第三條壕溝，於是明白了。
可他還有一事不解，陳恪為何在通往長安的路上設定兩個伏擊 圈？
陳恪解釋，“突襲渭州的叛軍會直逼長安。”
這個解釋讓曹儼詫異，聽他繼續說道：“我判斷偷襲渭州的主將應是元遷的長子元昊，這人打仗十分勇猛，還是一個軍事奇才。”
“但他的弱點是過於自信，發現突襲渭州的計劃落空後，一定會驅兵直奔長安。”
他竟然關注元遷的長子而不是元遷本人，做出這個判斷還十分肯定。
曹儼不解，聽陳恪繼續解釋，“元昊一定認為渭州主將還是文官，身邊有大興文士給他出謀劃策，這個觀念更會深入元昊之心。”
“他們以為我們不會想到，所以直逼長安會讓我們慌亂無措，直接影響到主戰場的戰局。”