濁獸人，如此一來聖墟自然不會選擇這個方法，來解決聖墟融入崑崙三界的難題。
最後一點很可能和滅家有關，無論滅家背後是什麼身份，他們後天魔的本質依然是不會變的，聖墟神靈對魔氣的顧忌從之前處理出現在聖墟的魔界入口時那種如臨大敵的態度就能夠看出來，和魔界合作對他們來說，無異於與虎謀皮。
第二卷下 第七百四十章 密事秘聞（下）
在前代鬥戰法主的起居注中，徐長青除了找到了關於彌天法主的事情以外，還找到了一些和滅家有關的事情，這些事情都是大多都是一些跟滅家不為人知的合作。在這些關於滅家的內容中，曾兩次提到過一個本不應該出現在這裡面的人物，這個人就是諸天總持如來。根據徐長青記憶中佛界法主傳記之類的書籍記載，此人乃是佛界數千年前的菩薩乘**主，在佛界的經典中關於此人的記錄並不多，只是知道此人極為平庸，似乎沒有什麼大功業，在位時間也不長，只有一百餘年。
只是讓人奇怪的是在包括菩薩乘在內的絕大部分宗乘書籍中，諸天總持如來的評價並不高，只有在佛界以寫史著稱的千秋儒佛法證，對其有著極高的評價。法證乃是諸天總持如來圓寂兩百年後的出現的人物，所寫佛界編年史以及佛界大能評傳乃是公認的公平，幾乎所有宗乘內收藏的宗門史傳都是以法證的版本為主，只是他對諸天總持如來的評傳，讓人感覺有失水準，只有菩薩乘象徵性的收藏了一本放在了慈悲衛城。。
可就是這樣一個人物的姓名卻慎重其事的出現在了鬥戰城前法主的起居注之中，而在這段提到此人的文字之中，是說滅家將兩件諸天總持如來的寶物歸還給佛界。從表面上看，其中似乎並沒有＊無＊錯＊小說 Ｍ。qulＥＤu。cＯＭ什麼問題，但緊接著後面的一句卻令前面的事情變得有些不普通。這句話是說此寶被滅家祭拜多年。已失神威。不堪再用，送回佛界會讓其損毀，只能暫留存於鬥戰城內。
想想一個魔界的後天魔世家卻像是祭拜祖先一樣對待一名佛界的菩薩乘**主留下來的法寶，其中原由不得不讓人深思。
“找到了！”就在徐長青對滅家和菩薩乘前**主的關係有所懷疑的時候，一旁對查詢佛珠秘密態度極為積極的聖天法主忽然驚喜的喊道。
眾人聞聲都放下了手中的書籍，走了過去，目光落在聖天法主指著的內容上。只見上面的內容並非是記載了佛珠的秘密，而是之前一位鬥戰法主對自己一個夢境的描寫。這段記載放在其他人身上或許沒有什麼異常的地方，但放在了這位鬥戰法主身上則不普通，因為這位鬥戰法主是佛珠最後一個持有者。也是他將佛珠遺落在血霧之中的，除了佛珠以外，還包括了他的性命。
這段記載的日期在這位鬥戰法主的起居注最尾端，乃是他離開鬥戰城。進入血霧尋找佛珠秘密的前一天。因為其離開時並沒有想到自己不可能再回來了，所以沒有對鬥戰城的事情做一個妥善安排，從而造成了之後鬥戰城在之後一段時間內沒有鬥戰法主的尷尬局面。也是在這個時期，一直依附在鬥戰法主麾下的聖天、彌