陰宅風水局注入強大的能量。
例如，老陳家一直遵循傳統的祭祀方式。他們的家族在公吉村有著較高的威望，家族成員身體健康，在村裡的口碑也很好。而且，老陳家的農田收成總是比別家要好，家族中也鮮少有人遭遇大病大災。
而一些採用鮮花水果祭祀的年輕家庭，他們的祭祀方式更為簡潔環保。這種祭祀方式雖然看似簡單，但卻給人一種清新、祥和的感覺。書源發現，這些家庭的運勢更多體現在家庭關係的和諧上。他們的家庭充滿歡聲笑語，家庭成員之間相互尊重、理解。
還有一些家族會進行特殊的祭祀儀式，如在祭祀時吟誦古老的祭文，或者表演一些傳統的祭祀舞蹈。這些家族的後人往往在藝術、文化領域有著獨特的天賦和發展。
六、深入研究風水古籍與民間傳說
為了更深入地瞭解祭祀頻率和方式對陰宅風水局的作用，書源一頭扎進了風水古籍和民間傳說的海洋。
在一本古老的風水筆記中，他發現了這樣的記載：“祭祀者，陰陽之橋樑也。頻祭者，氣脈通，家族和，運勢興。祭之方式，各有其能，三牲厚祭，得祖力之強佑，鮮果潔祭，養祥和之氣，特殊之祭，啟後人之天賦。”
民間傳說也為他提供了不少線索。有一則傳說講述了一個家族因為多年未曾祭祀祖先，陰宅風水局被破壞，家族遭受了各種災難。後來，家族中的一位年輕人開始重視祭祀，並且採用了一種獨特的祭祀方式，才逐漸扭轉了家族的運勢。
七、書源的實地考察與分析
書源決定對不同家族的陰宅進行實地考察。他帶著羅盤、風水尺等工具，穿梭於公吉村的墓地之間。
在考察過程中，他發現祭祀頻率高的家族，其陰宅周圍的氣場似乎更為穩定、充盈。他用羅盤測量時，指標的擺動較為規律，說明氣場的流動有序。而祭祀頻率低的家族陰宅，氣場則略顯紊亂，指標的擺動幅度較大。
對於祭祀方式，不同方式所帶來的氣場變化也有所不同。採用三牲祭品祭祀的陰宅周圍，氣場顯得較為厚重、深沉，彷彿有一種古老而強大的力量在守護著。鮮花水果祭祀的陰宅附近，氣場則清新、明快，充滿生機。而進行特殊祭祀儀式的陰宅周圍，氣場中似乎蘊含著一種獨特的文化氣息和藝術靈感。
八、風水理論中的能量補充與運勢調整
書源根據自己的研究和考察，逐漸形成了一套關於祭祀頻率與方式在陰宅風水局中能量補充與運勢調整的理論。
他認為，祭祀就像是向陰宅風水局中注入能量。高頻率的祭祀能夠保持陰宅與家族後代之間的氣脈暢通，使得家族的氣場得以穩定維持和不斷增強。這種穩定的氣場能夠在家族成員之間形成一種無形的凝聚力，促進家族內部的和諧，進而提升家族整體的運勢。
不同的祭祀方式則是從不同的角度補充能量。三牲祭品祭祀，以其豐富的物質和傳統的儀式，能夠喚起祖先強大的庇佑力量，這種力量如同堅實的盾牌，為家族抵擋災禍，助力家族在事業、財運等方面的發展。鮮花水果祭祀，以其清新、純淨的氣息，滋養著陰宅風水局中的祥和之氣，使得家庭關係充滿和諧與愛，家庭成員在這種氣場的影響下，情緒穩定，彼此之間相處融洽。特殊的祭祀儀式則是透過文化和藝術的力量，激發家族後人在相應領域的天賦和潛力，為家族在文化、藝術等方面的傳承和發展奠定基礎。
九、書源的實驗與驗證
書源決定進行一些小實驗來驗證自己的理論。
他找到幾個願意配合的家族。其中一個家族原本祭祀頻率較低，書源建議他們增加祭祀頻率，並且採用鮮花水果祭祀的方式。經過一段時間後，這個家族的成員反饋說，家庭氛圍變得更加溫馨了，家族內部的小