致贈薄禮，謂之納吉，也就是‘過文定’。納徵，奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納徵，也就是‘過大禮’。請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱‘乞日’，也就是‘擇日’。
親迎，新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。
安床，擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。然後，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆及紅包。安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至結婚當晚新人進房為止。
除了親迎外，其他一切，周瓏都是替文翰準備好了。而又因為，陳留距離安邑遙遠，而文翰早在先前為蔡邕在安邑購置了宅院。而蔡邕也非是不會變通之人，便暫時將文翰為他購置的宅院當做女家之所。
文翰一路上，聽得這三書六禮是一頭霧水，頭昏腦眩，但最起碼他很清晰一點，他大婚的日子，快到了。周瓏說，當時擇好的良辰吉日，就在三日之後。
三日後，安邑城內，滿街道上都是紅光遍佈，一片大紅喜色。街道兩邊掛滿了雙喜燈籠，貼滿了紅彩福字，在人來人往，車水馬龍的街道上，人人臉上掛著都是歡喜激動之色，這些安邑的百姓為何如此高興？
因為，他們所敬重的太守大人，文翰今日大婚！
在安邑城所有的酒家，文翰原本有意包下，但是這些酒家的掌櫃卻是一致拒絕了文翰。這些掌櫃猜得出文翰的心思，文翰包下這些酒家，是想宴請安邑的百姓，與民同樂。但這些掌櫃又怎會去要文翰的銀兩，文翰推行屯田制度，造福了河東不知多少百姓，又將河東的叛亂剿滅，還以河東一個朗朗乾坤的安穩環境。
這些掌櫃親自來到文翰府內，說到他們作為河東的一份子，太守大人又是造福河東，太守大人大婚，他們願意免費做三日生意，花費的錢，就權當給予文翰的聘金。文翰有意拒絕，但是這些掌櫃個個都犟得似大水牛，當然這也是一份心意，文翰最後還是欣然接受了。
而此時，在文翰府內，各處的門窗都貼有雙喜彩紙，門頭長廊掛滿了雙喜燈籠，周圍都是穿著紅衣的僕人在忙忙碌碌地做著大婚需要的準備。
在文翰的房間內，周瓏又是叨叨絮絮地為他整理新郎服，周瓏將文翰身上的新郎服理平，看著文翰此時的樣子，鼻頭一酸，差點就留下淚來。
“哎呀。你這大男人的怎麼就只知哭鼻子呀。當真無用。你看，不凡頭上的新郎帽踏了，還有這衣襟不是這樣擺的。讓老孃來。”
在一旁的林氏，見到周瓏眼睛水霧朦朧的樣子，自己也差點哭了出來，快手快腳地來到文翰的身邊，幫文翰整理著衣襟。
有人常說，沒有娶親成家的男人，無論再有才能，都還是會缺了一份成熟。
文翰今日大婚，成家。一直看著文翰過來的周瓏夫婦，心裡不知為何就是有些說不出的滋味。
“大哥，嫂嫂。我。”
文翰也是眼睛一紅，張了張口，卻不知怎麼說出心裡的感受。在後世，他雙親早亡，他義父李如龍，為了讓他學會一身保命的本領，從小對他極為嚴厲，雖然有滿滿的親情，但都是隱著藏著。
而當文翰穿越到了東漢末年，周瓏夫婦給予他的親情，與李如龍的是迥然不同。他們唯恐文翰會受到一點傷害，直來直去地常常嘮叨，他們的愛、關切是毫無遮掩的。可以說，除了在文翰心中，除了李如龍外，他對周瓏夫婦的感情最重。他雖然口中喊著周瓏、林氏做哥哥、嫂嫂，但在內心，他卻將他們當做了父母一般的存在。在周瓏、林氏的身上，他好似找到了雙親的影子。
“不凡你怎麼也學你那無用的哥哥，大男人的，在大婚之日，怎麼