東西去走八方顛，
這回沒人再敢把你攔，
……”
一番唱詞誦完，竇豔彤拿起鑰匙，開啟了鎖在紅繩上的鎖頭。
然後直接揮刀就砍斷了我腿上的紅繩。
到了這時，我出馬的全部程式也就算是都完成了。
以後，我就可以光明正大的藉助所有仙家的能力，直接出堂看事兒了。
至於紅繩上那把開啟的小鎖頭。
只要把鑰匙和鎖頭分開放起來就好了。
還有說那把鎖頭，作為總是能招沒臉子的小孩子的長命鎖，那是再好不過了。
但是那把鎖是不是真的有這個功效。
這個我不知道，就不亂說了。
我的這個出馬的程式，和大多數頂香弟馬都差不多。
但是，也會有極少數的頂香弟馬，在仙緣極重的情況下，會再多出兩道程式。
那就是“受敕”和“舍藥”。
有這種機緣的弟馬，那是極少數的，甚至說是萬里挑一都不為過。
這是所有頂香弟馬都夢寐以求的機緣。
受敕，又稱受大敕，敕封，或者加持。
受敕一般來說分為兩種。
也就是受大敕和受小敕。
受大敕，其實就是一種空手治病的本事。
最常見的有四種方式。
即抓病，推病，排病和吹病。
抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手將病氣抓出來，從而達到治病救人的目的。
推病，就是用相當於按摩的手法，直接將香客身上的病氣推出體外，達到治病救人的目的。
排病，就是用類似於氣功的方法，將病氣逼出體外。
，！
吹病分為兩種。
一種名為清吹。
一種名為濁吹。
清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，這種一般常用於骨科和外傷。
濁吹就是嘴裡含一口酒進行噴吹，這種常用於內科。
有了能夠得到受敕機緣的出馬弟子，一般都可以同時得到這四種能力。
可能是我的機緣還不夠深，就沒有得到受敕。
再說一下“受小敕”。
受小敕，不是對弟馬本身加持能力，而是對弟馬使用的工具，法器，器皿等物品進行加持。
使其增加法力。
具體的做法是，首先要找一座二十歲以下，沒有結過婚，必須是橫死的男性孤墳。
然後選一個日子，這個日子最好是大年三十的晚上。
一般也有選清明，七月十五，或者十月初一的。
然後準備好供品。
這個供品的規模要按仙家大供的排場來準備，這其中還包括香燭紙錢。
然後按照選定的日期，在日落之後，子時之前到達墳地。
到了墳地以後，將大供擺上，點燃香燭紙錢。
跟孤墳的主人說明情況。
求得諒解和支援。
把需要受敕的法器物品擺放在墳尖兒上。
然後給墳主人磕頭，回家。
等第二天把受敕的物品取回來即可。
這裡有一點一定要注意。
如果受敕的物品是一支毛筆的話。
一定要筆尖朝上，插在墳頭上。
並且以後都不能夠用手去觸碰筆尖。
否則毛筆的法力就會盡失。
所以普通人遇到有弟馬使用毛筆的。
別管人家有沒有受過敕。
都不要去碰弟馬的東西。
接下來，我們談一談“舍藥”。