聽到四目的問題，正準備夾一筷子下酒小菜得九叔，手也不由頓了一下。
隨後，同樣有些遲疑道：“這…師妹憑藉那手善養靈嬰的絕活，可是沒少掙錢，按理來說她若是缺少啥東西，也會自己去購置的，這送什麼樣的禮物嘛，還真是得好好考慮一番。”
也不怪九叔說了半天全都是廢話，根本沒有一點有用的東西，實在是蔗姑她還真就不缺錢。
錢都不缺了，那麼缺些其他東西，難道就不會自己去買麼！
並且因為當年在茅山時候的那檔子破事，搞得九叔一直都是躲著蔗姑走，壓根就不瞭解對方的喜好，連對方喜歡什麼物甚都不知道，又談何針對性的送去禮物呢。
這送禮也是有講究的。
什麼講究呢？
其一，是實用性。
其二，是符合送禮目標的喜好。
若論實用性的話，若是實在想不出來具體送什麼，那就只需要準備好錢財就足夠了，缺啥你自己拿錢去買唄。
而若說對方不缺錢財，那麼禮物就得要符合人家的喜好了。
可偏偏蔗姑的情況，前者不缺，後者師兄弟二人都不瞭解對方的喜好，這下就有些抓瞎了。
就在九叔皺著一字眉苦想之際，四目卻很是納悶的尋思著，蔗姑師妹怎麼會那麼有錢呢？
難不成養靈嬰就這麼掙錢麼！
四目雖說不像蔗姑那樣把養靈嬰之法練到極其精深的程度，但也不是說就一點都不瞭解的，所以想了半天也沒能想明白，養個靈嬰到底是從哪裡能掙到錢的。
自己想不明白，但旁邊不是還有能想明白的師兄麼。
“師兄，我想了半天都沒想明白，師妹養靈嬰就那麼掙錢的麼？”四目眼巴巴的問道。
被打斷思路的九叔不耐的瞪了對方一眼，但也還是開口回答：“哼，你蔗姑師妹做得那些買賣，哪個不掙錢，哪個不能掙大錢！”
不等四目剛想要張嘴繼續詢問，就被九叔打斷道：“蔗姑問米通幽還只能算是小頭，真正大頭就在於其養靈嬰這方面上。
四目你不知道她那一手送子的米婆媽媽名聲，早就傳遍周圍十里八鄉了，不說問米，單是求子的人就絡繹不絕，你想想她能缺錢麼！”
四目一開始還沒能反應過來，但緊接著就回過味兒了。
仔細想想蔗姑除了會養靈嬰之外，還會什麼？
自然是通幽問米啊！
問米就必須得懂得如何通幽，還要跟地府那邊維持好關係，這兩者結合之下，難怪還能幹著給人送子的活計。
道門當中雖然也有一些送子的法門法術，但在這方面卻一直聲名不顯，真正有名聲的是佛門那邊的送子觀音。
多數普通人家想要孩子的都只會去寺廟當中上香祭拜送子觀音，很少會聽到求子的跑去道觀求神的。
若說專業不對口吧，道教神系裡邊也是專門有這方面的神職，可要說專業對口吧，偏偏又沒有什麼有名的事蹟，最起碼是那種被大眾熟知的，搞得這不上不下，也頗為尷尬。
導致這時間一久，連道門弟子自己都快忘記了還有這麼一門本事。
而蔗姑本身並不是專門修煉的送子方面的法門，而就只是養個靈嬰而已。
可偏偏人家還跟地府有關係，又擅長通幽問米，都說背靠大樹好乘涼。
原材料（靈嬰）有了，連送貨的渠道（地府）也有了。
這有人上門求子，蔗姑只需要通幽送些已經化解掉身上怨氣的靈嬰下去，在透過跟地府的關係，讓下邊專門把靈嬰投胎給指定人家。
慢慢的名聲不就打出去了麼。
華夏自古以來，人們最為重視兩件事情，第一就是血脈傳