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第70章 五術 (第2/2頁)

也學了一點梅花易數呢!”

老徐聽到胡梓墨居然還跟著卜意遠學了梅花易數後,嘴角頓時就忍不住的抽搐了一下。

雖說身為道士,必須要懂得一些道教的五術,既山醫命相卜,哪怕不能全部通曉,最起碼也要知道一些。

可用不用這麼卷啊!

胡梓墨現在才幾歲,多大的年齡就已經掌握了五術當中的山術和相術。

而五術當中,除了山術和醫術之外,剩下的那三個基本上都屬於推衍之道,只要精通其中之一,剩下的也就完全不成問題,無非就是要多花費上一些時間罷了。

道教五術,其中的山術乃是修煉之法,像是他們茅山大洞經的存神法,內丹法以及法術、符籙、陣法、武術等等這些都能算在山術之中。

不然又怎麼會叫修煉之法呢!

醫術就不用多說了。

剩下的那三種,則是屬於推演之道。

其中的命術是推衍人之用的,或者也可以說命術當中的推衍之法,就只能推衍人的福禍運勢。

命術當中最為有名的一種推衍之法,就是紫微斗數了。

相術則是推衍世間萬物,也可以說是世間萬物都可以起卦,其中包含了星相,人相以及風水相。

,!

最後的卜術,就略有不同了。

卜術雖然也能做到以上那兩術的效果,但唯一一點不同的是,卜術不光是能夠占卜出來吉凶福禍,甚至還能夠得出解決之法。

什麼意思呢?

意思就是指,前邊的命術和相術,的確能夠推衍出來吉凶福禍,但也只能做到推衍,從而讓你可以趨吉避凶,卻不能讓你解決那兇禍。

畢竟有得時候,不是你想避開就能避開的,如果遇到實在躲不開的禍事,那麼命術跟相術也就完全沒了辦法。

卜術就不同了,是可以在你避無可避的情況之下,推衍出來直接解決禍事的方法。

舉個例子,就好比某地會發生一場火災,命術跟相術就能夠推衍出來這場火災,甚至是火災發生的具體地點以及時間,火勢有多大,什麼時候能夠撲滅等等的,這些都是可以推衍出來的。

但卜術卻能夠直接推衍出來火災的起因。

從源頭上就直接避免了這場火災的發生!

牛逼吧,但想要學會並且精通的難度也牛逼的很,古往今來,能夠掌握並且精通卜術當中某種推衍之法的人,不足雙手之數。

其中就有道家創始人的老子以及編寫周易的周文王姬昌。

周公,就是解夢的那位。

郭福,被稱為風水鼻祖,兩晉時期有名的術士。

之後還有姜子牙,袁天罡以及劉伯溫等。

:()殭屍:道壇先鋒,簡化大將

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