自己學藝不精，不知曉茅山傳承當中到底有沒有這類的法門。
所以在當時，也就打消了詢問四目的想法，轉而想著要問問胡梓墨。
畢竟跟四目那個做師父的相比，還是胡梓墨要更受到茅山的重視，並且也被留在總壇那邊數年時間之久。
如果茅山的傳承裡面真有這類的法門，那麼沒準胡梓墨會知道。
然而，現在問出來了，但胡梓墨在腦海裡面回憶了一遍，都沒有類似一休說的那類法門，不過煉丹法脈那邊，到是有著一種拔出丹毒的法子，是要從人體骨骼當中，把丹毒給拔出來。
聽到胡梓墨也說沒有，而且唯一相似的，卻還是專門用來拔除骨骼所中丹毒的法子，跟一休所想的完全相反，簡直南轅北轍。
胡梓墨可是符籙一脈的人，卻能夠知曉煉丹一脈當中如此偏門的手段，可以看出來茅山對於他的重視，也能夠看出來胡梓墨在總壇的那些年時間當中，也是沒少看書，甚至所看書籍的種類也都很廣泛。
可惜，饒是如此，胡梓墨都表示沒有那類的法門，所以一休認為茅山的傳承裡面，可能是真沒有了。
見得到如此回答後，一休那不甘以及無奈的眼神，胡梓墨也緊蹙著眉頭道：“關於藏教的事情，我也知道大概得情況，所以那些喇嘛們除了想到龍族的骨骼以外，難道就沒別的可以替代的東西了麼？”
一休倒是看透了藏教所需人骨法器的本質問題，所以搖頭道：“並非是沒有可以替代的東西，而是替代之物所需的條件太過苛刻，除龍族骨骼之外，沒有其他可以替代的了。”
胡梓墨一挑眉，詫異的反問道：“不就是需要本身具有極強的靈力靈性，並且還得有著六字大明咒的佛力，兩者結合到一起，然後才能製作出來藏教所需的人骨法器麼？”
聽到胡梓墨的這種說法後，一休愣了一下，但想了想卻也認同般的點頭道：“不錯，藏教所需之物的本質上就是如此了，之後的刻畫佛經咒文之類的，反倒並不是多麼的重要。”
“師父，你覺不覺得這東西聽上去挺為耳熟的呢？”胡梓墨對著四目問道。
一旁四目聽到胡梓墨的詢問，也思考起來為何會說聽著耳熟，原因在哪裡。
思考了好一會才猶豫道：“你說的不會是煉器吧！”
點頭：“不錯，這不就跟咱們想要煉製一件高品質法寶時，得先挑選具有靈性靈力以及屬性之類的材料麼，如此製作出來的法寶才會符合預期，並且也能具有更高的成長性。”
“你這麼一說，還真挺相似的啊！”
：()殭屍：道壇先鋒，簡化大將