卻是在無數箭矢之下的避無可避的困境。
任曉麗架勢而不發，繼續道：“矢神為總綱，講究的是精氣神心與弓體合一，五射者一曰井儀，左間與胯對垛之中，兩腳先取四方，立後再轉左腳大指垛中心，形如丁字不成，八字不就，開弓若懷中吐月，中垛如井之準，取箭後，覆其手為拳，令指第二節齊平，以三指捻箭三分之一，加於弓亦三分之一，以左手頭指受之，令眾指差池如鳳翮，使當於心，又令當闊羽向上，此為井儀總要。”
聽到這裡，小菜福至心靈，深施一禮，連忙叩謝，心知這是要將射箭術教於自己。
任曉麗坦然受之，繼續道：“五射之二曰襄尺，弓弦既離身，即易見箭之高下，取其平直，目睨其的，接手頤下，引之令滿，其持弓手與控指及右膊肘平如水準，令其肘可措杯水，不偏不倚，心正若一，其姿端身如干，直臂如枝，此為襄尺之要也。”
小菜聚精會神，一一記在心中。
任曉麗又道：“五射其三，曰白矢，引弓不得急不得緩，箭與弓把齊為滿，地平之中為盈，白鏃至指，彀率若圓，其力在臂，其準在眼，其矢在心，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以指之，心以趣之為白矢之要。”
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