山東，鉅野縣東郊約二十里地，有一座徐家莊。
鉅野縣得名於縣北的鉅野澤，也就是大野澤，此處為古濟水匯聚之處，歷為兵家必爭之地，盛產戰爭與英雄。黃帝在此戰勝蚩尤，彭越在此起義反秦，黃巢餘部在此蟄伏，宋江在這此建立梁山泊基地。
可惜，元末黃河決堤，將大野澤淹沒淤平，八百里梁山泊也萎縮成了一座小湖，但這並不妨礙某位宋江粉絲繼承梁山好漢的志向。
徐家莊有著高高的院牆，遮擋住了試圖向內窺探的視線，卻遮不住無數根同時升起的炊煙，若從空中俯瞰，莊院內今日搭起了千百個臨時窩棚，如同密密麻麻的軍帳，只是歪歪斜斜，不如軍帳橫平豎直規整有序。
這裡來了很多客人。
院牆外的莊道，依然有絡繹不絕的人群湧來，男女老少都有，長衫短褂各不相同，騎馬的、推車的、趕著駱駝的，挑著擔子的，帶著草蓆、糧食、鐵鍋的，什麼人都有，千奇百怪，見怪不怪。反正只要能透過路口守衛的盤查，能念上幾句“無生老母、真空家鄉”的，都能來。
當然，多數人衣衫襤褸，髮髻凌亂，腿粘泥土，面相愁苦。他們如同丐幫，汙衣派是多數，淨衣派是少數。而今日從四面八方趕來，都是為了法會，白蓮教大乘真人徐鴻儒返鄉登壇講經的大法會。真人以往雲遊四方，在臨縣鄆城待的時間都比在家鄉長，此番做三日大講，邀來十八路佛首高人，可是盛況空前。
很快，莊園內又搭起了新的窩棚，冒出了新的炊煙，這嘈嘈雜雜的場景，持續到午後的良辰吉時。
“嗚~~”
“咚咚咚咚！”
一聲法螺響起，接著緊密的一陣鑼鼓，巨大的法壇上飄起了黑、白、赤、青、黃五色旗幟，法壇下數萬人一起伏拜，迎接真人登壇。
“九天九地動，蓮華朵朵來。蒙無世界現，天地又重開。安星懸鬥立三才，無生老母八卦排”
一隊童男童女身著黑、白、赤、青、黃五色麻衣，赤足在前領路，頌起了歌決。
“九天九地動，蓮華朵朵來。蒙無世界現，天地又重開。安星懸鬥立三才，無生老母八卦排”
臺下萬名信眾，一人一塊麻布，都跪在其上，一起和聲頌歌
歌聲中，一名清瘦中年登上了法壇。這人高額隆鼻、鳳目長鬚，穿的白袍分明是僧衣的款式，卻繡著八卦，僧不僧，道不道。這就是他們的大乘真人了。
開壇講經之前，大乘真人舉目四望，那以黑、白、赤、青、黃五行顏色區分的臺下坐席，並非完全坐滿，他不動聲色，輕輕燃上三炷香，朝天禮拜，隨後徐徐坐定，緩慢誦經。
“佛面猶如淨滿月，亦如干日放光明，圓光普照於十方，喜舍慈悲皆具足”
他輕輕吟唱，舉止優雅。身著五色的童男童女，走入五方信眾之中，和著他的唱頌聲，如同他的人肉擴音機。
“佛面猶如淨滿月，亦如干日放光明，圓光普照於十方，喜舍慈悲皆具足”
今天他要講的經書，其實是羅教五部六冊的《苦功悟道卷》。大乘真人修為高深，別說羅教經書，就算叫他講老子的《道德經》，他也講的來。事實上，今歲大年初一，他還邀請了當世四大名僧之一的玉枝禪師來講了一回《法華經》。
當年跟著師父--聞香教創始人王森修行的時候，秀才出身的徐鴻儒就已開悟，無論信仰什麼，國人根本就不關心教義，他們要的只是被保佑而已。保佑吃飽，保佑平安，保佑發財，保佑升官。
師父本是北直隸的一名皮匠，某日突然宣稱得道，因為從鷹嘴中救下一隻會說人話的狐狸，狐狸咬下狐巴送他，傳他異香法術，因而成立了聞香教。別說，師父的異香法術還真靈驗，點上香，無論對面是布衣黔首