同是歸隱，境遇天差地別。
皇宮內，那座書香幽靜的小院。王安公公，一夜白髮。收到告老還鄉的旨意後，身邊的小太監們慢慢都不見了，皇帝的心思，太監最懂。
人走茶涼，甚至那些文人，也不傳任何資訊入宮了。
王安的一生，以乾爹陳炬公公為榜樣。陳炬清查貪吏，解救賢臣，在士林中備受推崇，名聲直追三寶太監鄭和。
可是。明明。他為士人們做的事情，比干爹還要多，還要深入，甚至遠遠逾越了界限，卻沒收到任何感恩回報。派去找劉一燝、魏大中的人都被婉拒了，拜帖也被退回了。後面，連幫他跑腿的人都找不出了。
人走茶涼，一夜之間，全世界將他遺忘。
他就一個人孤零零的呆了三天，若不是魏朝時常探訪，或者差人來視看，恐怕他餓死宮中，都沒人知道。
不得已，他讓魏朝派兩人幫忙打包行李。
那雙枯柴一樣的手，一夜之間長滿了老人斑。關上院門，顫顫巍巍、老淚縱橫，他將離開這座他呆了幾乎一生的宮廷。
轉身，他愣住了。
校哥兒率領一干內侍首領，笑嘻嘻的候在面前。
沒等王安行禮，校哥兒就一把扶起了他。
“朕不是劉一燝、韓爌，滿朝文武都誤解了朕的意思。”
“王大伴從小看朕長大的，朕視為家中老人，叔伯長者，怎能輕離呢？大伴德高望重，宮中稱為老祖宗，朕想著，老祖宗呢，就該做一些造福子孫們的事，朕，都已經安排好了”
王安哽咽無言，灰白眉毛，不，而今已是全白的眉毛，一抖一抖的，將信將疑。
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人間四月天，芳菲盡綻放。
紫禁城鍾罄齊鳴，禮樂飄飄，皇帝竟用了前所未有的禮遇，來迎接這一撥泰西傳教使團。
那日，黃克纘說，單憑泰西人火器可幫我挫敗建奴，就當禮遇，於是朝堂再無爭持。
“跪”
禮官指揮著一干受寵若驚的傳教士
“拜”
紅髮、金髮、黑髮，齊刷刷的跪在自己腳下。
堅持這道程式，並非是校哥兒來自白皮高人一等的時空，想要什麼心理補償。
而是因為，這是必要的測驗。來傳教可以，但規矩，我定。
其實泰西人早來了。而且，為了傳教，他們的底線，比想象中靈活多了。
嘉靖三十二年（1553年），泰西人，準確的說是小弗朗機人（葡萄牙人）就出現在鏡濠，也就是後世的澳門。
明人對海權、租界什麼的，根本沒有概念。給相關官吏一點小錢錢，泰西船就得到在鏡濠停靠修整的許可，慢慢這裡成為泰西人的小定居點。
緊跟著傳教士就來了。但，沒人聽他們說教。於是他們自稱僧人（明人叫他們番僧），試圖借佛教的皮，來施加影響，依然無效。
什麼宗教故事、神話傳說、生前死後，都是明人幾千年玩剩下的。
他們沒有灰心，甚至在鏡濠修建了聖寶祿傳教學院，培訓新來的傳教士漢語和漢家禮儀，努力紮下根來。當然，聖寶祿也收明人學生，比如徐光啟就在此進修過。
透過聖寶祿學院，首任天主教“大中華區ceo”利瑪竇，發現了大明社會的秘密。這裡的人，可簡單分為兩個階層，穿長衫的，穿短衫的。穿短衫的人一無所有，終日在地上刨土。沒有人關注他們想什麼，要什麼，說什麼。
穿長衫的人擁有一切，身份、地位、財富、話語權。搞定他們，搞定大明。
啥都不缺的階層，並不好搞定，利瑪竇還是發現了關竅。為何長衫者擁有一切？核心就是