數個宗族組成國家，一環套著一環，一個社會每個階層都有人可以享受到三綱五常帶來的好處。
哪怕是個窮鬼，對自己的家人都有處置的權力，妻子孩子是不能違抗他的。
超穩定社會結構由此形成，且在極大的層面上降低了封建帝國對基層治理的成本。
因為所有三綱五常制度下的受益者都會不自覺地維護這一套制度。
而正是在宋朝，這一套制度又一次發揚光大，社會穩定性較之前朝前所未有的增強，維持穩定的力量空前增強，極大的削減了宋廷的統治成本和維穩成本。
不需要把政權無限度的下移，不需要無限度的增加官吏開支，靠著統一的思想和三綱五常，宋廷也可以達到維持地方穩定的目標。
而宗族就是這一重要的介於平民和官府之間的維穩機構。
帝國財政從來不會多麼寬裕，諸多支出專案之中，也只有養官的費用可以稍微馬虎一點，能在這方面削減開支，統治者如何會反對呢？
這當然也無形之中增加了宗族在地方上的力量擴張，形成了官府和宗族共享權力的基層生態。
只是這一生態固然幫助帝國維持了穩定，削減了行政開支，但是也會在其他地方把這一紅利給收回去。
從來沒有兩全的事情，統治者做判斷的時候，經常會有兩害相權取其輕的判斷。
這件事情也一樣。
宗族降低了朝廷的統治成本和難度，幫助朝廷付出了統治成本和維穩成本，那麼這個成本難道就是白送給朝廷的嗎？
難道宗族是個慈善機構，免費為朝廷管理地方還要贈送賦稅和動員水平嗎？
當然不是。