其實一開始趙惜蕊沒打算看，但是掃了一眼掃到了那張紙上寫著的正好是蘇詠霖的九歲見聞，出於對丈夫童年生活的好奇，趙惜蕊就決定繼續看下去。
但是她沒想到，這並不是蘇詠霖小的時候記下的無聊日記，而是顛覆舊世界的開始。
最開始的一部分，蘇詠霖記述了自己幼年的優渥生活和曾經庸俗的理想，這讓趙惜蕊覺得十分有趣，覺得自家夫君也曾經是個俗人。
但是到中間部分，蘇詠霖話鋒一轉，開始描述自己眼中所看到的割裂的世界。
一邊是官僚、地主家庭中優渥幸福的生活，一邊則是在風雪之中凍斃、餓斃的悽慘底層人民。
屬於管來地主們和農民們的兩種截然不同的生活狀態讓蘇詠霖十分震驚、困惑，於是他在手稿中提出了一個問題。
為什麼四海無閒田，農夫卻還要餓死呢？
蘇詠霖詳細計算了一個五口之家一整年的糧食需求，還有十畝、二十畝土地的正常糧食產量，得出的結論讓他感到十分困惑。
尋常年景，擁有十幾畝田地的五口農家所生產的糧食明明是夠吃的，甚至還有不少的富餘，足夠農民吃飽肚子並且進行再生產。
可為什麼他在尋常年景走遍東南沿海地區卻屢屢看到有農民破產並且淪為失地流民、最後餓死呢？
是他們不夠勤勞，還是老天爺不賞臉，讓糧食歉收？
都不是。
蘇詠霖又詳細描述了他親眼目睹的一次縣中小吏下鄉收稅的過程。
他把小吏肆意抬高稅收數目和農民苦苦哀求卻慘遭毒打的過程記錄的很清楚，並且還註明，這已經是除了正常稅收之外的第三次加派了。
除了正常規定的朝廷稅收之外，這些官吏還會因為各種原因、用各種理由巧立名目搞加派，不斷從農民身上抽血填補他們的慾望深窟。
對於農民們來說，這未免太過於兇狠。
由此，蘇詠霖得出了一個猜想。
並不是農民不夠勤勞或者老天爺不賞臉導致他們沒有足夠的糧食吃。
他們正常生產的糧食是足夠吃的，能讓他們吃飽穿暖，只是因為外力的介入導致農民被搶走了大部分生產的糧食，由此導致他們吃不飽，甚至是餓死。
他把這個過程稱之為剝削。
趙惜蕊繼續往後看，從蘇詠霖九歲的記述看到了他十二歲的記述，看著蘇詠霖記錄下來的三十多起官府強徵賦稅的案例，震撼不已。
其中大部分都是因為人禍，因為當地官員的某些神奇操作或者是貪腐行為導致府庫用度虧空，又因為擔心被上面追查，就巧立名目向農民加派賦稅，以此填補財政虧空。
而到這個時候，蘇詠霖的思想明顯更進一步，從深深的同情和深深的無奈進化為了要帶領這些農民透過武裝鬥爭的方式吃飽肚子。
他提出在現有的政治框架之內，農民們無論多麼努力地耕種土地，都不可能吃飽肚子，因為這個體制不會讓他們吃飽肚子。
除非有奇遇，搖身一變成為地主，或者家裡出了一個讀書人，由此實現社會階級的躍升，否則絕無可能翻身做主。
但無論是成為地主還是家裡有了讀書人，這都是小機率事件，社會上升渠道是狹窄的。
絕大部分農民都不可能透過這兩種方式合法的擺脫被剝削的狀態，只能在日復一日被剝削的過程中走向死亡。
所以讓農民吃不飽肚子的罪魁禍首不是懶惰，不是天災，而是人禍。
是以臨安趙官家為首的反動政治集團建立的宋國導致了它治下的農民吃不飽肚子，在官府和地主的雙重剝削和打擊下失去土地，然後成為流民，接著被餓死，被凍死。
他們把農民視作牛馬，