蘇詠霖不想把國事帶到家裡。
讓家和國家沒了界限，對於家庭生活來說也不是什麼好事。
趙惜蕊的理解也讓蘇詠霖感到寬心，並且也讓蘇詠霖下定決心，要和那些人稍稍做一次談話，在這個國家新政即將全面鋪開的時候，讓他們知道自己最該做的是什麼。
培養一個精明強幹的高階官員是一件非常困難的事情，不管是軍隊將領還是行政官員，能在他手下登上高位，無一不是經驗豐富且非常能幹的種類，都是這個國家的財富。
不到萬不得已，蘇詠霖不想對他們下手，不想把好不容易培養出來的優秀高階幹部送去庫頁島修房子修港口，那也是一種浪費。
只要他們還能做事，只要他們沒有犯罪，蘇詠霖不想做到最後一步。
除非他們自尋死路，自己把自己的道路給走絕了，徹底走到了民眾的對立面，那就無話可說了，必須拿下。
蘇詠霖的理想社會，是一個沒有剝削和壓迫的社會，但更是一個律法明確規規矩矩的社會，從上到下，每一個人都遵照律法辦事的社會。
這個律法並不嚴苛，更多方面的規範是在公權力的使用方面，為民生創造一個良好的環境，而不過度干涉民生。
這其實非常難。
規矩不是貶義詞，規矩意味著穩定，穩定意味著民眾生計的穩定延續。
他其實很欣賞漢相曹參。
他認為蕭規曹隨這個詞其實應該偏向中性，不該在日常生活中成為帶有貶義色彩的詞語，落得和墨守成規一樣的待遇。
曹參是武將出身，打仗是行家裡手，但是和平時期的建國治理就不怎麼拿手了。
漢建國之後，劉邦不知道抽了什麼風，讓戰功赫赫的曹參幫他的長子劉肥治理齊國，做了齊國國相。
曹參倒是沒什麼委屈的，只是關於治國理政這方面他什麼都不會，面對齊國的一系列爛攤子，他傻了眼。
這個時候，曹參作為專業軍人出身的專業人士的優勢就發揮出來的。
行業壁壘越高的行業內專業人士往往有一個比較好的習慣，那就是特別尊重專業人士的意見。
曹參作為優秀武將，知道隔行如隔山的道理，也知道自己在治國這方面不專業，會壞事，鬧不好還要出人命，強烈的憂患和專業意識使他高薪聘請了專業人士蓋公為他參謀治國。
被他高薪聘請的專業人士蓋公拿人錢財，與人消災，就就告訴他治理國家很簡單，只要按照國家制定的律法辦事，規規矩矩的，給老百姓提供一個安全的穩定的環境，其他的都不用管。
治理國家的要義就在於官府千萬不要好大喜功，追求政績，過多插手百姓的事物，順其自然就好了。
這種做法長期以來都被人批判，被認為是不思進取的錯誤做法。
誠然，蘇詠霖自己也承認這種做法是有問題的，但是這種處理事務的理論的真正核心並不在於什麼都不做，而在於【按照律法辦事】。
對於弱勢群體來說，做到這一點幾乎等於天職，沒什麼難度。
但是對於掌握權力的人來說，這一點恰恰是最難做到的。
而曹參做到了，他不僅自己做到了，還帶動麾下一群官吏一起做到了，他按照這種做法治理齊國，九年之後，齊國變得非常繁榮，經濟也很不錯，發展得很好。
此後，蕭何去世，惠帝劉盈遂調任治理齊國有功績的曹參到中央當相國，面對全新的挑戰，曹參上任以後的做法是讓人大跌眼鏡的。
他充分了解了一下他麾下的一群官吏，然後幾乎罷免了所有辦事效率高、口才好、有追求有抱負的能吏，提拔了一群只知道按部就班，照章辦事的老實巴交的官員，囑咐他們照章辦事，不要逾